NED381444NED

ная литература признавала за картелями возможность предот­ вращать кризисы — значит собственными руками выдать себе testimonium paupertatis в знании вопроса. Далее, обращаясь к теории больших циклов, я заявляю, что ни в докладе, ни в печатной работе я нигде не утверждаю, что капитализм вечная категория, что циклы тоже вечны. У меня имеется совершенно определенное, но обратное положение, и я говорю о циклах постольку, поскольку существует самый капитализм. Следовательно, тов. Спектатор не вычитал, а приписал мне, как он выражается, «социальную идею», будто бы лежащую в основе теории больших циклов* Но этого мало. Ведь М. И. Спек­ татор начал с того, что заявил о признании больших циклов. Что же отсюда следует, что и он проводит ту же социаль­ ную идею? Одно из двух: или всякий автор, кто говорит о больших циклах, хотя бы и не заявляя о вечности капитализ­ ма, тем не менее контрабандой проводит эту идею для успокое­ ния рабочих, но тогда в числе этих авторов оказывается и сам М. И. Спектатор; или можно говорить о больших цик­ лах, не впадая в антиисторический взгляд на экономическую жизнь и не утверждая вечности капитализма, но тогда М. И. Спектатор должен доказать, что встревожившая его «социальная идея» есть у меня и ее нет у него, когда, по его же словам, он писал об этих циклах почти то же самое, что и я. М. И. Спектатор не видит этой дилеммы. Он вообще не видит невыгодных для себя дилемм на протяжении всей своей речи. Но этим он доказывает лишь, что для него не существует обязательных законов мышления. Насколько мне известно, однако, обязанность соблюдать законы мышления и знать пред­ мет спора не уничтожается ни партийной принадлежностью, ни революционным зкачком. Иначе, по М. И. Спектатору, выходит, что есть люди, которые могут говорить что угодно и о чем угодно, никогда не ошибаясь и вещая только истину; и есть люди, которые, о чем бы и что бы они ни говорили, хотя бы иногда то же самое, что и первые, все равно оши­ баются. Считаю поэтому не лишним напомнить М. И. Спекта­ тору четверостишие, которым Маркс заканчивает свое знамени­ тое предисловие к «Критике политической экономии»: «При вступлении в науку, как при входе в ад,— пишет К. Маркс,— должно быть поставлено требование: «Здесь следует оставить всякое подозрение, и всякая низость здесь долж на умереть» *. В заключение остановлюсь на возражениях С. А. Ф алькнера. Они распадаются на три группы. В первой группе С. А. Фалькнер отмечает, что мне остались неизвестны некоторые работы, имеющие отношение к вопросу о больших циклах. При этом он указал четыре работы. Когда 340 Электронная Научная Сел скоХозяйственная Биб иотека