ЭлБиб

XIV

мому, СЛОВОМ!-: E K E I N H (оаа ити эта), но дальшэ, не смотря на

всевозможныя комбинацга, трудно составить сэбЪ даже приблнаигельное

noHHTie о содержан1и надписи, такъ какъ среди неровностей и извилинъ

поверхности камня съ трудомъ мшно различить только отд'Ьльныя

разрозненный буквы

0, А, К, Е, N

и т. д. Отъ посл-Ьдней строки па-

мятника, въ которой на древнихъ греческихъ памятникахъ обыкновенно

выставляется мЬсто и время созидан1я памятника, не уц'Ьл’Ьло ни одной

буквы.

Подъ надписью въ нисколько рядовъ размещены по камню чрез-

вычайно характерные и интересные барельефы. На лицевой сторон^ па-

мятника, прямо подъ надписью, изображена опять большая стамна, изъ

которой какая-то челов-Ьческая фигура черпаетъ вино; подл-Ь нея, справа,

стоитъ другая фигура съ кубкомъ въ рукахъ, который она высоко под-

няла надъ головою, а слЪва третья фигура опустилась на кол-Ьни и съ

умоляющймъ вндомъ протягиваетъ кубокъ къ стамн-Ь. Подъ этимъ ба-

рельефомъ представленъ поединокь двухъ конныхъ витязей, бросающихъ

другъ въ друга длинныя копья. На задней сторон^ истукана изобра-

женъ конный всадникъ съ подпятымъ копьемъ, пресл'Ьдующ1й, повиди-

мому, двухъ бЪгущихъ передъ нимъ оленей. Ниже опять изображен1е

поединка: два конныхъ всадника цЬлятъ другъ въ друга изъ луковъ

со стр’Ьлами и уже готовы спустить патянутыя тетивы. На правой (бо-

ковой) сторон-Ь памятника изображена человеческая фигура, которая од-

ной рукой держитъ на цепи огромнаго пятпглаваго змея, а другой за-

махнулась на него мечемъ, какъ будто готовая поразить его. На левой

(боковой) стороне одинъ подъ другимъ изображены два круга съ насеч-

ками въ средине: простые ли это орнаменты, или опи имеютъ какое-ни-

будь символическое значен1е, или паконецъ представляютъ собою какую-

нибудь неизвестную намъ домашнюю утварь, доспехи, трофеи—этого

определить мы не можемъ. Подъ кругами помещенъ барельефъ челове-

ческой фигуры, несущей обеими руками длинное копье.

Этотъ замечательный памятникъ, по всемъ вероят1ямъ, относится

ко временамъ отдаленеаго язычества: на немъ нетъ ни одного креста,

ни малейшаго намека на хрнст1анство. Какое значен

в имелъ онъ въ

древности? Былъ-ли это, действительно, истуканъ или кумиръ, передъ

которымъ когда-то совершались религ1озныя орг1и и жертвоприношвн1я;

или это моеументъ въ честь какого-нибудь местнаго героя, погибшаго

на поединке; пли, наконецъ это простой надгробный памятникъ? На

все эти вопросы можете дать намъ ответе только опытный археологе.

Истуканъ этотъ доставленъ въ Пятигорске средствами Дирекц1и

воде отъ бывшаго Етоцкаго поста (верстахъ въ 20 отсюда по направле-

н1ю къ югу, блпзъ Польской станицы). Известно также, что онъ приве-

зепъ сюда ранее всЪхъ другихъ памятниковъ и помещался сначала на

бульваре, противъ ступепекъ лестницы, ведущей къ Елизаветинской

галлерее, а потомъ перенесенъ на главную клумбу цветника (въ конце

1юня 1850 г.) съ теме, чтобы около него были размещены и остальныя

древности, присылаемый въ Пятигорске: „дабы собран1емъ оныхъ въ од-

номъ месте, какъ говорится въ оффиц1альномъ распоряжен1и по этому

повод}%—составить роде открытаго музеума".

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека