Table of Contents Table of Contents
Previous Page  48 / 350 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 48 / 350 Next Page
Page Background

— 38

всякаго, кто хотЬлъ его сорвать, и старался выклевать

ему глаза. Всл*дств1е этого рвать его ходили будто бы

не иначе, какъ ночью, когда дятелъ спалъ.

В сё эти сказан1я связаны съ шономъ, конечно, по

тому, что онъ въ эти времена считался целебнымъ и

отгоняющимъ нечистую силу растешемъ.

За последнее свойство онъ пользовался и пользуется

болыпимъ почетомъ и у армянъ, которые верить, что онъ

обладаетъ силой отгонять бйсовъ и исцелять бесноватыхъ.

Рис.

19. Шонъ.

Вера эта сложилась у нихъ, какъ говорятъ, наоснованш

предаюя, будто теща Моисея, мучимая басами, исцелилась

оть

вихъ по укаватю Божш и по молитве Моисея при по­

мощи этого растев1я. Вследствие этого добываше шона со -

провощается у нихъ особаго рода торжественностью.

Они не просто вырываютъ его изъ земли, но за нимъ

отправляется свяхценникъ съ Крестомъ и св. Еваяге.йемъ

и,

прочнтавъ надъ нимъ пять псалмовъ, просить Господа,

даровавшаго по молитве праведнаго Моисея т он у деле б-

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека