— 38
всякаго, кто хотЬлъ его сорвать, и старался выклевать
ему глаза. Всл*дств1е этого рвать его ходили будто бы
не иначе, какъ ночью, когда дятелъ спалъ.
В сё эти сказан1я связаны съ шономъ, конечно, по
тому, что онъ въ эти времена считался целебнымъ и
отгоняющимъ нечистую силу растешемъ.
За последнее свойство онъ пользовался и пользуется
болыпимъ почетомъ и у армянъ, которые верить, что онъ
обладаетъ силой отгонять бйсовъ и исцелять бесноватыхъ.
Рис.
19. Шонъ.
Вера эта сложилась у нихъ, какъ говорятъ, наоснованш
предаюя, будто теща Моисея, мучимая басами, исцелилась
оть
вихъ по укаватю Божш и по молитве Моисея при по
мощи этого растев1я. Вследствие этого добываше шона со -
провощается у нихъ особаго рода торжественностью.
Они не просто вырываютъ его изъ земли, но за нимъ
отправляется свяхценникъ съ Крестомъ и св. Еваяге.йемъ
и,
прочнтавъ надъ нимъ пять псалмовъ, просить Господа,
даровавшаго по молитве праведнаго Моисея т он у деле б-
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека