NED352293NED

365 морали). Трудность, однако, здесь в том, что во многих случаях человек не может однозначно знать, что же действительно полезно, а что вредно виду. Как указывалось, «Макромораль» несёт в себе более широкий круг значе­ ний, чем узкая конкретика обычных человеческих отношений. Её истин­ ный масштаб не вмещается в узкие рамки повседневности и обыденных «крошечных» человеческих целей. Масштаб конкретного общества или какой-либо конкретной эпохи в этом отношении всегда ограничен. Поэто­ му и здесь даже самые «мудрые» решения представляются вовсе не абсо­ лютными. Они всё равно оцениваются с позиций Мезоморали. (Человек, как правило — «дитя своего времени»). Но, по крайней мере, критерий оценок очевиден. Не исключено, что этот конфликт частично определяется самим не­ совершенством ментальной (мозговой) организации вида «Хомо сапиенс». Возможно, на следующем этапе биологического совершенствования наше­ го вида (например, при появлении того же «Хомо сапиентиссимус») это «внутреннее разночтение» будет преодолено. Появится представленный в его мозгу новый «пласт» общего смысла, который будет определяться но­ выми целями, задачами и возможностями вида. 2. 4. Мезоэтос (Мезомораль, «Социально-историческая мораль», «нравственность») В отличие от детерминируемой природой вида «Макроморали» (и потому неизменной до тех пор, пока неизменен сам вид) мораль конкрет­ ного общества в конкретный исторический момент — это всегда лишь от­ дельный сегмент или грань этой «Большой морали». В соответствии с из­ бранным нами принципом деления уровней «Этоса» мораль конкретного общества в конкретную эпоху с её набором ценностей и критериев можно именовать «Мезоэтосом» или «Мезоморалью» («срединной», «промежу­ точной», в определённом смысле — «дежурной» моралью). Правильное истолкование «Мезоморали» как явления возможно лишь, если исходить из рассмотрения её, с одной стороны, как самостоя­ тельной системы и, с другой стороны, — как элемента более общей систе­ мы — «Макроморали». «Мезомораль» — это актуальное состояние «Мак­ роморали» как целостного системного объективного явления, одно из её конкретных исторически «промежуточных» проявлений. В принципе это решения «вечных» проблем Морали с позиций людей всякого конкретного «сегодняшнего» дня. Соотношение Макроморали и Мезоморали близко к рассмотренному выше соотношению «абсолютного» и «относительного» в Морали. Образно выражаясь, есть общий циферблат часов («Макромо