NED352293NED

Х.Вольфа, П.Тейяра де Шардена и др. Весьма глубокими в этом отноше­ нии всегда были идеи сторонников естественного права. Человек — часть Мироздания. Критерии его поведения, «добра» и «зла», правильного и неправильного следует искать не в мудрости фило­ софских, религиозных и прочих земных авторитетов, а в его природе, от­ ражающей Высший Порядок мироустройства. (Если этот Порядок провоз­ глашается богоданным, в философском смысле это почти ничего не меня­ ет, ибо Бог в развитых религиях фактически персонификация законов Ми­ ра). Согласно развиваемой нами концепции, мораль как форма индиви­ дуальной регуляции поведения человека — часть более общего явления — сознания в целом. Человек как биологический вид, одарённый наиболее развитым на планете сознанием, — часть животного мира Земли или в бо­ лее широком формате — одно из проявлений Жизни. В свою очередь, Жизнь — одно из состояний органических веществ (открытых, в том чис­ ле, и в космосе) имеет свою специфику как явление или сторона (может быть, функция) Универсума. Ничто существующее в мире не может быть вне этого мира и противостоять ему как нечто чуждое. Единственность мира означает и его единство420. Поэтому всё существующее (сущее) пребывает «внутри» Мира и связано («согласовано») со всем Миром. Это относится и к «Морали». Остановимся на этом подробнее. При этом, как указывалось ранее, мы будем идти не от частного, единичного к общему, целому, а от едино­ го, целого, всеобщего — к единичному. С нашей точки зрения, существующие философские представления о фундаментальных свойствах материи (субстанции) — недостаточны. Тра­ диционно считается, что наиболее важными свойствами материи являются сохранение (несотворимость и неуничтожимость), изменение (движение), дискретность и непрерывность, структурность, пространство и время. В.И.Ленин в своё время, как известно, предложил считать таким же фун­ даментальным свойством материи отражение. («...Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощуще­ нием, свойством отражения...»)421. В рамках развиваемой нами концепции тоже логично предположить, что в «фундаменте» материи (субстанции) лежит не только свойство отражения и другие указанные свойства, а и СВОЙСТВО ОТНОШЕНИЯ, выражающего способность или не способность её элементов к определённым типам взаимодействия. По сути, ВСЕ 309 420 Этого не понял в своё время Ф.Энгельс, утверждая в своей известной работе «Анти- Дюринг», что «единство мира состоит не в его бытии... а в его материальности...». (Маркс К. и Энгельс Ф. // Соч., Изд. 2-ое. Т. 20. — М.: Госполитиздат,1961. — С. 43). Это крайне односто­ роннее истолкование многомерной сущности субстанциональных связей во Вселенной. 421 Ленин В.И. // Поли. собр. соч. — Т. 18. — М.: Изд-во политич. лит., 1973. — С. 91.