NED352293NED

чить собой, хотя это стремление для самого человека обычно психологиче­ ски маскируется, — один из элементов механизма регуляции численности популяции и совершенствования вида. Период фертильности, т.е. времени полового созревания у крыс, например, три месяца. Они способны раз­ множаться в геометрической прогрессии. (Как, впрочем, и человек только с другим периодом фертильности). Общее их количество на данной терри­ тории, как и плотность заселения, определяется только количеством пищи. Поэтому они периодически всей своей массой снимаются со своих мест, перемещаются к ближайшему водоёму и топятся там. Так же ведут себя лемминги на севере. Кролики, если они чрезвычайно размножились и не в состоянии уйти с данной территории, внезапно гибнут в массовом количе­ стве «как от испуга». (Физиологически это выглядит как гигантский вы­ брос сахара в печень, с которым она не справляется). Тревожит то, что подобный механизм может наличествовать и в ге­ нах человека. Согласно футурологическим прогнозам, по мере увеличения общего количества людей и плотности населения на планете, самоубийства могут принять массовый характер. Не исключено, что умножающееся ко­ личество «горячих точек», т.е. военных столкновений на Земле без каких- то действительно серьёзных, «инфернальных» причин означает, что по­ добный «механизм» уже начал интенсивно работать. Всякого рода новые камикадзе-шахиды — первые шаги на этом пути. Идеологическое или ре­ лигиозное «оперение» такого рода подвигов на самом деле, может быть лишь одной из форм «включения» указанного механизма для «умаления» слишком разросшегося человечества. В этом «чувстве враждебности» к себе проявляется более общее чув­ ство — «чувство смерти». Его под названием «инстинкта Танатоса», как известно, выявил 3.Фрейд. Человеку иногда хочется умереть. Известный русский писатель В.В.Вересаев говорил о своей смерти, как о самом при­ ятном будущем моменте своей жизни. Это чувство присутствует в очень многих переживаниях и состояниях человека. В связи с этим понятна также роль страдания в жизни человека. (Имеются в виду не физические страдания, связанные с болью, телесной болезнью или потерей близкого человека, а страдания духовные, нравст­ венные, связанные с ощущением своей роли и места в социальном мире). Страданию уделяют очень много внимания Ф.Ниците, Ф.М.Достоевский, Сёрен Кьеркегор, французские экзистенциалисты, в том числе Ж.П.Сартр, А.Камю, Симона де Бовуар. Для страдания у человека существует много причин. Не вдаваясь в углублённый анализ этого чувства-состояния, мож­ но отметить лишь некоторые моменты. Страдание создаёт ощущение глу­ бокой вовлечённости человека в события. Делает его «главным героем» этих событий. Позволяет ему эгоистически концентрировать внимание на самом себе. (Использовать своё «право на несчастье»). Человек ощущает 281