NED352293NED

267 понятия призваны констатировать неизбежность и даже необходимость наличия в человеческом сознании отрицательной ориентации на человека и на представителей Жизни вообще. Без способности людей применять по отношению друг к другу определенные формы принуждения или подчинения сама мораль действительно превращается в абсолютно оторванное от реальной жизненной почвы явление («бессилие в действии»). Способность человеческой психики к активному волевому началу оказывается крайне ограниченной. Приходится констатировать, что именно «антимораль» позволила человеку в своё время победить и подчинить себе весь мир. Одного высокоразвитого интеллекта для этого оказалось бы недостаточно. Признание и объективное изучение этого явления объяснит многое в умонастроениях и социальном поведении человека (и человечества), что до сих пор просто «выводилось за скобки» собственно моральных действий. Очень часто это «объяснялось» эгоизмом и индивидуализмом (в том числе «зоологическим», якобы давно ушедшим в прошлое) или просто провоз­ глашалось «злом» без всяких попыток понять глубинную природу этого имманентного явления). А между тем, на «антиморали» как совокупности чувств определённой направленности, присущих человеку, фактически ба­ зируется современное моральное, психологическое и идеологическое обоснование (осмысление) войн, революций, терроризма, проявления на­ ционализма, шовинизма, нацизма, расизма, многих видов политического экстремизма, смертной казни, даже эвтаназии, евгеники и клонирования человека. Заповеди типа «не убей», «не лги», «не пожелай жены ближнего, чужой собственности» и т.п., которые зафиксированы на определенном этапе духовного становления многих народов и служат ныне для некоторых категорическим установлением, даже некоей высшей мудростью, на самом деле отражают лишь часть нравственной природы человечества. Эти заповеди были открытиями и откровениями лишь по отношению к предшествующим состояниям рода человеческого. В наше время всем ясна сугубая относительность подобной установлений. Люди убивают постоянно и с удивительным усердием не только на войнах, но и в уличных драках, домашних попойках, спортивных схватках и т.д. Каждодневно «красиво и вдохновенно лгут» (выражаясь словами горьковского персонажа Сатина) друг другу на самые разные темы, в средствах массовых коммуникаций, на дипломатических приёмах, пресс- конференциях и т.д. А про «чужих жён» и собственность не приходится и говорить. (Сами «жёны» охотно «желают» ныне, как, впрочем, и всегда, «чужих мужей». Сексуальная революция это положение вообще практически узаконила). На самом деле моральная природа человека, проявляющаяся в его повседневном поведении и ценностной ориентации в