NED352293NED

265 нормальному образу жизни). Поэтому наличие любви к человеку должно предполагать и наличие потенциальной или актуальной враждебности к нему, чувства неприятия людей, их отвержения, боязнь человека, мизан­ тропию. Стремление спасти «ближнего» одновременно детерминирует и периодически возникающее желание убить его, побить, изнасиловать и т.п. Именно поэтому человек способен «всё понимать» и «способен на всё», что прекрасно демонстрируется тысячелетней историей человечества и ли­ тературой. (Достаточно вспомнить «Илиаду» и «Одиссею» Гомера). Таким образом, хотим мы или не хотим это признать, но люди «слу­ жат» своему виду (своей природе), помогают ему совершенствоваться, не только любя и испытывая потребность заботится о «ближнем», но и пе­ риодически испытывая желание вредить ему или даже убивать этого «ближнего». Причины и особенно поводы для этих враждебных чувств и действий, их формы и степени чрезвычайно разнообразны. В принципе они могут быть любыми. Может, например, играть роль ксенофобия во всех её разновидностях, этнические, расовые, конфессиональные, возрастные и прочие различия. Способна раздражать вообще всякая непохожесть, не­ сходство. Желание отомстить за оскорбление, хулиганский поступок или кражу из-за наличия этого чувства легко перерастает в очень агрессивные действия или, по крайней мере, в фантазии, где «кинжал в грудь по самую рукоятку». Понятно почему, например, основная масса населения страны сейчас требует отмены моратория на смертную казнь. Люди конфликтуют сплошь и рядом между собой не потому, что этого требуют те или иные конкретные основания. А потому, что причины столкновения — на самом деле лишь повод («включатель») для проявле­ ния враждебности между людьми. (В быту это — желание «сорвать на ком-то злость», «выплеснуться» и т.п.). Даже, когда в силу указанной био­ логической организации человека ему «необходимо» бороться за террито­ рию или пищу, именно чувство враждебности к человеку подсказывает ему, что надо делать. «Психологический механизм» этого чувства подска­ зывает людям средства для действий и сам находит себе повод для прояв­ ления. В принципе чувства «любви» к человеку и чувства «враждебности» к нему в индивиде и человечестве как виде уравновешены. «Добра» и «зла» на Земле всегда примерно одинаковое количество. Так устроен весь «большой» человеческий мир, в котором наличие каких-то положительных моментов уравновешивается наличием таких же отрицательных. (История и историческая психология это подтверждают). Если в какой-то период времени или даже в значительные исторические промежутки преобладают одни чувства, в другие начинают преобладать противоположные. Равнове­ сие восстанавливается.