NED352293NED

Может показаться, что рассмотренные биологические детерминанты полностью подрывают всякое значение морали, как регуляторе человече­ ских отношений. Однако это не так. Именно наличие этой объективной не­ обходимости бороться друг с другом, даже убивать друг друга требует и соответствующей регуляции отношений между людьми, т.е. Морали. Ина­ че люди погубят самих себя в этой слепой борьбе на взаимоуничтожение. Моральные чувства в свой психофизиологической совокупности как раз и призваны регулировать проявление всех как положительных, так и отрица­ тельных детерминантов витального поведения человека. (Их направленно­ стью, содержанием, степенью и т.д.). Например, моральная («макромо- ральная») регуляция в виде указанного чувства враждебности допускает, а подчас даже «требует» убийства врага. Но она же в виде соответствующих чувств противоположной направленности (любви, жалости, участия, со­ страдания и т.п.) во многих случаях «заставляет» сохранять ему жизнь. Побеждённый просто принимается в виде пленного, раненым оказывается помощь, чужие женщины и дети вводятся в семью и т.д. Или, например, известно, что мужчины и женщины из ревности иногда убивают друг дру­ га или своих соперников. (Фактически, добиваясь полной моногамии). Но моногамия не может стать жёсткой моральной нормой, регулирующей сек­ суальные отношения между представителями нашего вида, для которого безусловная моногамия не характерна, даже вредна. Общий механизм совершенствования нашего вида обусловливает периодическое стремление к перемене половых партнёров. Это залог более разнообразных генетических сочетаний. И наличие соответствующих чувств продуцирует более свободное сексуальное поведение. (Какие бы нравственные, правовые или религиозные запреты не воздвигались на этом пути в разные эпохи). Помимо указанных содержательных факторов наличие чувств «вра­ ждебности человека к человеку» детерминируется самой «организацией» эмоциональной психики человека (соответствующей природе вида), в том числе законом реципрокности — взаимообусловленности противополож­ ных эмоциональных состояний. (Типа любовь-ненависть, влечение- отвержение, желание-отвращение и т.д.) . В такой «двоичной» системе человек ощущает все свои чувства, желания, стремления, побуждения и т.п., то есть все типы своих эмоциональных проявлений. Благодаря этому человек имеет возможность всестороннего, «объёмного» постижения мира. Невозможно существование индивида, который бы ощущал лишь положи­ тельные значения чувств. (Только в психиатрических клиниках встречают­ ся такие пациенты, которые по этой причине абсолютно неспособны к352 264 352 Более подробно о механизме реципрокности см. раздел «Влияние психофизиологических особенностей индивида на проявление моральных чувств и формирование нравственной лич­ ности».