NED352293NED

кие-то именно очень часто не исправляются, подавляемые чувством сты- 305 да» . В отличие от чувства совести («социальной совести»), которая хра­ нит интересы «другого», общества во мне, чувство стыда хранит меня от «другого». Если совесть — голос «другого» во мне, то стыд — это собст­ венный «эгоистический» крик «раздетого», «обнажённого», разоблачённо­ го обществом человека. Стыд заставляет оберегать то, что более всего вы­ ступает как нечто присущее именно данному индивиду, его глубоко ин­ тимные стороны, то, что, по его мнению, теснее всего представляет его личное «Я» и может быть во вред ему использовано «другими», привести к умалению его «другими», например, осуждено ими. Переживание стыда связано с тем, что «глаза» общества, как бы оказываются «во мне», они пе­ реселяются «внутрь». И само чувство стыда — это ощущение восприятия обществом проступка индивида, но с его собственным болезненным ощу­ щением такого обнажения и общественного осуждения. «Боль» здесь при­ обретает ярко выраженную аффективную окраску. Человек мечется, ищет выход, он согласен быть грубияном, глупцом, шутом, только не подлецом, человеком, творящим неподобающее, осуждаемое обществом. Близкое по смысловому значению в русском языке слову «стыд» слово «позор» имеет корень «зор», зреть, смотреть. По толковому словарю В.Даля «позор» — зрелище, что представляется взору и в то же время (а точнее говоря, именно поэтому) — стыд, поругание, поношение, бесчес­ тие, срам; зрелище постыдное для виновника его305 306307 308. Известный француз­ ский психолог Т.Рибо отмечает, что стыдливость составляется из двух эмоций — самолюбия и страха . Такого же мнения придерживается пси­ холог Е.И.Кульчицкая: «... Надо полагать, что в онтогенезе и в филогенезе 308 стыд «вырос» из страха в конкретном его проявлении перед человеком» Чувство стыда (стыдливость) заставляет индивидуума скрывать своё «естество», в том числе «таинство» работы собственного организма, вооб­ ще всё глубоко личное от других людей, особенно от «чужаков», возмож­ ных врагов. Во многих случаях это важно с точки зрения гигиены. Но в ещё большей степени — для безопасности и физического здоровья. (Имен­ но поэтому некоторые животные прячут свои экскременты, избегают «публичных» совокуплений, ищут самые защищённые от посторонних глаз места для родов и т.п.). Например, стыдливость и застенчивость де­ вушки обеспечивают наилучшие, наиболее безопасные условия для перво­ 213 305 Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Т. 2 // Собр. соч. в 9 т. — М.-Л., Изд-во АПН РСФСР, 1950. — С. 232 306 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. — М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1955. — С. 231. 307 См.: Рибо Т. Психология чувств. — СПб., 1898. — С. 298. 308 J Кульчицкая Е.И. К проблеме нравственного развития ребёнка (Развитие чувства стыда у де­ тей дошкольного возраста) // «Вопросы психологии». — 1966. — № 1. — С. 119.