NED352293NED

211 ногти, пролитая кровь, экскременты, слюна и другие выделения мужского и женского организма, определённые естественные отправления, физиче­ ские и психические отклонения от нормы, отдельные качества характера, некоторые склонности, привычки, слабости и т.д. При всём изобилии описаний и объяснений чувства стыда в научной и художественной литературе его механизм фактически не раскрыт или смешивается с механизмом совести и некоторых других чувств. В связи с этим мы предлагаем свою интерпретацию этого чувства. Онтологическая организация Жизни, любого представителя Живого должна включать в себя некое «восприятие» собственной «самости», «от- личности» от всего «остального мира», «уникальности». Такая «организа­ ция» позволяет действовать от «лица» собственного «Я», т.е. «жить для се­ бя». Слон, комар, бактерия невозможны, если в их действиях они не будут «отличать» «себя» и «другое». «Наличие» собственного «Я» на уровне высших животных (т.е. на уровне появившегося психологического отра­ жения) начинает определённым образом ощущаться особью. Прежде все­ го — как наличие собственного тела с его потребностями и соответствую­ щими морфофизиологическими показателями — массой, размерами, по­ ложением в пространстве, физическими возможностями, действием конеч­ ностей и других «внешних» органов, выделительными процессами и т.д. Психика фиксирует внутренние физиологические ощущения — возбужде­ ния и расслабления, удовлетворения, голода, холода, боли, равновесия, по­ лового влечения и т.д. Всё это ощущается как необходимость заботиться о «себе», некоем «изначальном начале», постигаемом как «моё Я». Это «Я» отличается от всего остального в этом мире. «Я» — это не «другое» и не «другие». Если «путать» своё «Я» с прочими «Я» или, тем более, — с ми­ ром в целом, особь погибает. Все животные проявляют эту «заботу» о себе, кормят себя, готовят разного рода жилища, дабы скрываться от непогоды и врагов, выводить потомство и т.д. Прячут себя и следы собственной дея­ тельности, включая экскременты (например, кошки или барсуки), так как это может, в частности, навести на их след врагов. Все процессы замыка­ ются на служении и заботе об этом «Я», не сводимому ни к какому отдель­ ному ощущению или органу или даже ко всему физическому организму в целом. Все внутренние и внешние ощущения необходимо интегрируются в этом целостном генеральном ощущении. И в то же время каждое отдель­ ное ощущение или орган — это неотъемлемая часть и проявление деятель­ ности «Я». В процессе формирования «Хомо сапиенс» у его представителей также проявляется чувство «Я», не сводимое к другому «Я», чувство соб­ ственной специфики, особенности, «самости», «яйности». На соответст­ вующем уровне сапиентизации и социализации человека это ощущение, как указывалось выше, проявляется и в чувстве (и понятиях) собственной