NED352293NED

205 подвиги. «Рационализация» — способ объяснить себе, почему были со­ вершены те или иные отступления от требований морали или даже от соб­ ственных убеждений. Сублимация позволяет высокоморальному человеку, не теряя к себе уважения, перевести энергию сексуального порыва или аг­ рессии в более приемлемые формы действий. (К примеру, нравственная женщина, влюбившаяся в мужа подруги, «уводит» себя в художественное творчество. Снедаемый чувством мести человек начинает усиленно зани­ маться спортом и т.д.). В мировой психологии нередко высказывается мысль, что многие так называемые великие люди (вроде Тамерлана или Наполеона) всю жизнь просто стремились компенсировать свои недостат­ ки (например, маленький рост или хромоту294. Испытывая боль от собст­ венных недостатков, люди часто стремятся убедить окружающих и самих себя в своём высоком интеллектуальном потенциале, талантливости, силе воли и т.д., поднимаясь по социальной шкале, подчиняя себе других, зани­ мая посты, которые позволяют им всё-таки «принять» себя, такими, каки­ ми они на самом деле являются. Очень глубоко феномен униженного достоинства рассматривается в предложенном Ф.Ницше учении о «рессентименте». Его концепция мора­ ли как некоего духовного вырождения европейского человека строится на исследовании различных психологических форм приспособления унижен­ ного, маленького, ничтожного человека, «духовного раба» к миру сильных и властных «духовных господ». З.Фрейд, К.Г.Юнг, А.Адлер, Э.Фромм, К.Хорни видели в «компенсациях» формы духовного оздоровления чело­ века. Ф.Ницше же доказывает нравственную мерзость всякого неудачника, кто пытается занять не своё место в раскладе силы и власти. Его снедают зависть, ревность, злоба и отчаяние. Он одержим местью победителям. Но, не имея силы к её свершению, он «исходит» ненавистью, фантазиями, ли­ цемерием, коварством, продуцированием всякого рода ложных ценностей и форм самообмана. Народ — «сволочь, грязное месиво». Его моральные суждения — это «суждения истощённых». Массовое проявление рессен- тимента приводит к торжеству морали униженных и оскорблённых, кото­ рые и в самом деле не заслуживают ничего кроме унижения и оскорбле­ ний. Формируется литература, искусство и культура бездарных авторов и её безмозглых потребителей, готовых гордиться своей слабостью и свои недостатки изображать как высокие достоинства. Ф.Ницше протестует против появления культа «маленьких людей». Христианство, по его мне­ нию, — наиболее типичное проявление рессентимента, когда ничтожные, бессильных людишки вместо реальной борьбы за своё место под солнцем стали упиваться собственной слабостью и нашли успокоение в создании 294 См.: Шибутани Т. Социальная психология. — М.: Прогресс, 1971.