NED352293NED

ность для самой себя и для «других». Если бы у человека не возникло чув­ ства собственной ценности, уважения к себе, у него не возникло бы осно­ вания считаться и с ценностью других. Ему нечего будет терять. Он не бу­ дет бояться опозориться, оскандалиться, у него не сможет образоваться (и проявиться) чувство стыда, долга и т.д. (Что, собственно, и происходит, если по тем или иным причинам чувство собственной ценности перестаёт достаточно заметно ощущаться личностью, скажем, у опустившихся людей — алкоголиков, проституток, так называемых «бомжей» и т.п.). Чувство достоинства, самоуважения — это не что иное, как «мо­ ральное лицо» данного человека, сфокусированная в эмоциональной фор­ ме самооценка, чувственная форма осознания своего места и роли в обще­ стве. Сравниваясь с другими людьми, осознавая в процессе личного разви­ тия и социального опыта сущность моральных ценностей, наиболее важ­ ных в данном обществе, улавливая социальное содержание принятых мо­ ральных оценок, человек оказывается способным и рационально постигать меру своего достоинства (значимости). Его обязательное изначальное са­ моощущение своего «Я» заполняется конкретным «социальным материа­ лом» и корректируется в сторону увеличения или уменьшения. Известный американский социальный психолог Т.Шибутани подчёркивает: «Каждый человек создаёт какого-то рода персонификации, относящиеся к самому себе (точно также, как он создаёт персонификации других людей) и связы­ вает с нею определённую оценку. Это показатель — наиболее важное из­ мерение личности... Взаимоотношения различных участников во многих ситуациях зависят от соотносительных оценок, которые даёт каждый са­ мому себе»292. Эмоциональных проявлений первичного чувства собственного дос­ тоинства и сочетаний его с другими, в том числе вторичными, нравствен­ ными чувствами огромное количество. Эти ощущения способны достав­ лять широкий диапазон переживаний от приятных до неприятных, тревож­ ных, болезненных. Чувство достоинства, в частности, побуждает стре­ миться к собственному отличию, к исключительности, к демонстрации собственной особенности. Оно требует побеждать в явном и неявном со­ перничестве с другими. (Во всяком случае не проигрывать). Успехи, уважение и признательность со стороны окружающих вызы­ вают чувство гордости. Это радость, ощущение победы (в том числе над самим собой), эмоционально представленное понимание своего превос­ ходства, силы, чувство восхищения и довольства собой. Гордость — это психологическое «моральное поощрение» за успехи и победы над «менее преуспевающими» представителями вида (общества). В целом она натал­ кивает индивида на поведение, полезное для вида. Но в нынешнем челове­ ческом мире нашли себе место совершенно иные средства самоутвержде­ 202 292 Шибутани Т. Социальная философия. — М.: Прогресс, 1971. — С. 240.