NED352293NED

199 Оно требует правды, порядочности, чистоты, достоинства, иным словом того, что часто как раз и подразумевается под словом «совесть». (Напри­ мер, когда говорят, «сделайте не по долгу, а по совести»), «Внутренняя совесть» «призывает» отвечать за человека в себе. Она требует не только верности себе, своей подлинности, но и обязывает ува­ жать в себе человека, свою человеческую самоценность. (Здесь это чувство сочетается с чувством личного достоинства). Благодаря наличию этого чувства человек способен осознавать, что его жизнь дана не только ему, но и другим, принадлежит не только ему, но и людям, нужна не только ему, но и человечеству. Родившись, он лично становится носителем не только собственных интересов, но и интересов общества (вида). Поэтому он не имеет право на самоубийство или всякого рода подобное поведение (бессмысленное «умерщвление плоти», бесконечную и опасную для жизни аскезу, антисанитарию, алкоголизм, наркоманию и т.п.). «Индивидуально­ нравственная совесть» предписывает ему заботиться о себе так же, как и о других и отвечать за то, что он пренебрёг собой как человеком, забота о котором вменена ему природой человеческой Морали. Чувство «индивидуально-нравственной совести» как хранитель без­ условной внутренней правдивости, самоответственности похоже на чувст­ во «социально-нравственной совести» тем, что тоже «включается», когда человек поступает не в соответствии с самим собой, своими взглядами и принципами, со своей природой. (К этой функции «индивидуально­ нравственной совести» близка функция стыда, когда «стыдно самого се­ бя»), Но если в традиционно понимаемой совести карается «измена» обще­ ству, то в этом чувстве карается «измена» себе, хотя и себе общественно­ му. Оба эти чувства совести (или обе стороны одного чувства) обычно подразумеваются под словом «совесть» на уровне обыденного сознания в многовековой человеческой практике. Таким образом, ощущение, именуемое «совестью»» — это не одно чувство или психическое состояние, а совокупность ощущений весьма сложной природы и «назначения». Фактически все эти ощущения — вос­ принимаемое на уровне сознания проявление общего психофизиологиче­ ского механизма детерминации социально-нравственного поведения чело­ века. Это прекрасно зафиксировано В.Далем в его «Толковом словаре». «Совесть — нравственное сознание, чутьё или чувство в человеке; внут­ реннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобре­ ние или осуждение каждого поступка; способность распознать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее от лжи и зла; невольная любовь к добру и истине; прирождённая правда в различ- 286 нон степени развития»286 286 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка, в 4 т. — Т. 4. — М., Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1955. — С. 256-257.