ЭлБиб

наго Господь явилъ чрезъ нихъ. Восхвалимъ, впрочемъ, братд'е, не затЬмъ, чтобы

принести имъ похвалу: они въ ней не нуждаются, похвала ихъ у Бога, и мило

сердый Господь, несомненно, воздастъ имъ по деламъ ихъ. Но мы воспомянемъ

о нихъ затемъ, чтобы именно восполнить ваше празднество, ибо, какъ мы ска

зали, много славнаго явилъ Господь чрезъ нихъ п деятельность ихъ поучительна

для васъ, посвятившихъ себя тому же делу, какому служили они. Много труда

и средствъ положено было ими, много приходилось бороться имъ съ противниками

ихъ дела, но все было преодолено ими. Что же особенно поучнтельнаго въ ихъ

служеши? Чемъ особенно отличалось

оно?

Всятй, кто только ознакомился съ ихъ

деятельностью, несомненно, согласится съ темъ, что отличительною чертою ихъ

деятельности были вера въ Бога, преданность царскому престолу и искренняя

любовь къ народу и своему делу.

Первою отличительною чертою служешя поминаемыхъ нами деятелей, какъ

мы сказали, была ихъ релипозность, вера въ Бога. Они верили, что всякое даяше

благое исходить отъ Бога, что

если ив Господь созиждетъ домь

всуе трудтиася

зиждущ гй.

Не удивительно посему, что и молитву къ Богу поставили они въ воз-

raaeie своего дела. Но мало этого, они поставили ее даже основнымъ правиломъ

своего Общества вместе съ трудомъ, который служить главпою его задачею, какъ

это видно изъ девиза Общества —ora et labora, т.-е. молись и трудись. И это

понятно,—почему. Молитва, сопровождающая трудъ, пли памятоваше о Боге,

даетъ ему истинную цену. Сами вы знаете, 6parie, что трудится на земле вся

кое безсловесное животное, но трудъ человека долженъ отличаться отъ труда

животныхъ. Видали вы, конечно, что и люди нередко и много трудятся, но не

во славу Божш, не на пользу ближнему. Молитва же, сопровождающая трудъ,

учитъ насъ, чтобы мы ставили его не целью своей земной жизни, а средствомъ

къ нравственному совершенствование, чтобы мы не забывали своего небеснаго

отечества, чтобы трудились не только для своихъ земныхъ выгодъ, но во славу

Божпо и на пользу ближнему, трудились искренно и добросовестно.

Поставляя молитву правиломъ своего Общества, поминаемые нами деятели

выражали не только свою веру въ Бога, но и шли навстречу желанно народа,

на пользу котораго они трудились. Они хорошо понимали, что вародъ нашъ

издревле богоносецъ, что онъ веруетъ, что „безъ Бога ни до порога", и посему

для успеховъ самаго труда постановили, чтобы онъ соединялся съ молитвою.

Дай Богъ, чтобы ваше Общество,

6paTie,

исполняя свой долгъ, никогда не изме

няло своему девизу:

ora e t labora

Второю отличительною чертою служешя поминаемыхъ нами деятелей была

ихъ преданность царскому престолу. Народъ нашъ,

6paTie,

издревле—народъ ца

релюбивый. Неудивительно посему, что и поминаемые нами деятели, какъ дети

своего народа, были одушевлены самымъ искреннпмъ чувствомъ преданности и

благодарности Царскому Престолу. Внимаше и благоволеше Монарховъ вызывало

въ нихъ неподдельную, искреннюю, сыновнюю радость, которою они спешили по

делиться со всею Poccieio. Одинъ изъ чденовъ Общества свндетельствовалъ, что

«для верноподданныхъ Царю сыновъ отечества нетъ высшей радости, какъ слы

шать Царское благоволеше къ ихъ добровольнымъ заняйемъ на пользу общую.

(Изъ речи Президента Общества князя Сергея Ивановича Гагарина, 184G г.). А

другой изъ техъ же членовъ внимаше Монарховъ почиталъ торжеетвомъ всего

сельскаго хозяйства. «Обратить на себя», говорить онъ, «внимаше Монарха, быть

удостоенными Его щедрости и благоволешя, видеть, что само Правительство

Научная электронна библиотека ЦНСХБ