ЭлБиб

— 132

получаемою имъ скромною nencieio, онъ болЬе половины изъ нея удЬлялъ нуж

дающимся. Его—-особенно въ последнее время—какъ будто тяготила собствен

ность 7), и онъ еще при жизни сумЬлъ разстаться съ нею. ВсЬ сколько ни-

будь ценный вещицы, бывиия у него, онъ роздалъ на память друзьямъ сво

ими, а дорогой для него даръ Комитета Шелководства предоставили музею

Московскаго Университета, котораго онъ былъ Почетными Членомъ. У него оста

валась только небольшая сумма денегъ, отложенная имъ на расходы, нуяшые

для его погребетя; но оказалось, что не задолго до своей кончины онъ бол'Ье

половины ея отдалъ на приданое бЬдной сиротЬ.

Такова была жизнь Маслова. Она становится особенно поучительною въ

настоящее. время, доказывая, что правила церкви и хриспанской нравствен

ности не только не препятствуютъ практической дЬятельности граждапнна, но

усугубляютъ ее и дЬлаютъ плодотворнЬе. ^ о временные радЬтели общей пользы

проповЬдуютъ учете объ общинной собственности, руководствуясь правиломъ

„возьми все"; хрисыансте дЬятели, подобные Маслову, говорятъ: „отдай все".

Оба правила, повидимому, одинаковы; но кто же не замЬтитъ, что первое

истекаетъ изъ насилия, а второе изъ любви?... Такъ и дЬйствовалъ Масловъ.

ПослЬдте годы своей жизни онъ, какъ мы сказали уже, посвятили ду-

ховпо-нравственному созерцанпо. Молитвою и строгою бдительностью надъ дви-

жетями души и сердца онъ готовили себя къ переходу въ вЬчность. ВЬрный

сынъ православной церкви, опъ строго исполняли ея предписашя и, кромЬ ке-

лейнаго трезвешя, всегда присутствовали при церковныхъ богослужешяхъ и

въ течете почти 50 лЬтъ ежегодно посЬщалъ лавру Преподобнаго Серия. Не

смотря на то, что память его сильно ослабЬла, онъ помнили мнопя главы изъ

посланШ апостола Павла и могъ прочитывать ихъ наизусть, особенно мЬста,

въ которыхъ раскрывается учете о будущей жизни вслЬдств1е заслуги Хри-

стовыхъ. Любиыымъ чтетемъ его въ послЬднее время были 21 и 22 глава Апо

калипсиса. ДобрЬ приготовленный къ переходу въ другую жизнь, онъ какъ бы

предвкушали сладость зшкдимаго града, гдЬ пе будетъ смерти, ни плача, ни

вопля, пи болЬзни.

Съ осепи прошлаго года Масловъ начали ослабЬвать тЬлесно; по не смотря

на очевидную потерю внЬшней, такъ сказать, памяти, сохраняли память вну

треннюю и всецЬло обладали душевными способностями. По мЬрЬ разорен

ЯтЬ-

лесной храмины, духовная храмина его созидалась. Но лЪта и смертная чело-

вЬческая природа брали свое. 11 Декабря 1878 г. онъ писали нами: «Сами

себя и другъ друга и всю жизнь пашу Христу Богу предадимъ, когда Ему

благоугодно будетъ призвать насъ въ жизнь вЬчную, для которой мы созда

ны. И я не надЬюсь пережить день 85-лЬтняго рождетя моего, 20 число де

кабря. Да будетъ воля Его святая!» Силы его то слабЬли, то снова оживля-

лись, и онъ пережили день своего рождетя. 2 Января текущаго года онъ пи

сали къ нами уже сильно измЬнившимся почеркомъ: «Моя жизнь длится на

86-мъ году, но силы и зрЬше, и слухъ слабЬютъ». Это было послЬднее его

Подтвсрждетемъ сему могутъ служить с.тЬдующ1я слова покойпаго, встр-Ьчеппыя нами

въ одиой его рукописи и паписапныя имъ еще въ молодыхъ .тЬтахъ: „Не могу отстать отъ

со б 

ст венност и

себя,

и прил-Ьппться къ ТебЬ, Подателю пстиппой жизни, СердцсвТ.дче Господи!...

Что можетъ безъ Тебя пемощпая и безумная тварь?* Изъ этого видно, какъ работалъ Масловъ

иадъ собствеппымъ самоусовершепствовашемъ. Щедролюб!е его было не безсозпательнымъ с.тЬд-

ств1емъ темперамента, а плодомъ хрисианскаго самоотвержеп!я.

На чная электр нная библиотека ЦНСХБ