— 31 — боту копателя земли подъ шелковичное дерево, садителя деревьевъ и обрѣзывателя вѣтвей, я начну чуть-чуть не съ глубокой древности—если и не такъ отдаленно, то болѣе отвлеченно: съ об­ щихъ понятій о воспитаніи. Впрочемъ, не бойтесь: я не долго продержу васъ на отвлеченностяхъ. Случалось ли вамъ подмѣчать ходъ воспитанія, особенно случалось ли находить общность между вашимъ собственнымъ воспитаніемъ и воспита­ ніемъ другихъ существъ живыхъ, не только жи­ вотныхъ, но растеній? Если случалось* вы навѣр­ но подмѣтили во всякомъ воспитаніи три главные отдѣла: Первый—естественное возрощеніе дитяти попе- чительностію матери; оно начинается минутою появленія его на свѣтъ и кончается, когда воспи­ танникъ приметъ полный обликъ своей породы. Второй — укрѣпленіе силъ его и развитіе осо­ бенно тѣхъ сторонъ, какія исключительно потре­ буются въ жизни отъ той или другой породы: у животныхъ развитіе той илй другой естествен­ ной наклонности (инстинкта, подмѣтьте это у ко­ шекъ), у растенія тѣхъ отправленій и тѣхъ орга­ новъ, которымъ Провидѣніе указало такъ-сказать нести дань, отъ имени каждаго растенія, въ общую дѣятельность вселенной, гдѣ каждому есть свое служеніе. Третій отдѣлъ—дѣятельное приноровденіе его къ жизни, то-есть постановленіе живаго существа въ той средѣ и въ томъ порядкѣ, въ которомъ суждено ему. провести весь вѣкъ. Чтобъ не отходить далеко, примѣнимъ это тот­ часъ же къ шелковичному дереву. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека