- 153 - только свои понятія съ восточного восторженно­ стію. Французскіе щелководы всего главнѣе смотрятъ на самую нромышленость, совершенно-подчиняя ей промышлспика, — взглядъ чисто западно­ европейскій, то-есть взглядъ ума, а не жизни. Они стремятся къ одному возможному совершен­ ству промышлености, не соображаясь съ отно­ шеніями ея къ людямъ, ею занимающимся. Всѣ правила ихъ прямо идутъ къ этой цѣли: число покормокъ довести если можно до разъ, кор­ мить днемъ и ночью, держать червей въ сильномъ теплѣ и, наконецъ, при высшей степени чистоты Отъ этого шелководство во Франціи до послѣд­ нихъ годовъ первой четверти нашего XIX вѣка было дѣломъ болѣе заводскимъ, нежели сельско­ хозяйственнымъ, достояніемъ болѣе зажиточныхъ людей, нежели бѣдныхъ земледѣльцевъ, и потому распространяло свои предѣлы и усиливалось на старыхъ мѣстахъ весьма-медленно и слабо. Какъ богатство ни могущественно, но трудъ, доведен­ ный до неусыпной дѣятельности, особенно трудъ, проникнутый любовію, неподкупенъ и всегда остается принадлежностію самого труженика, а не наемщика. Ѳнъ-то собственно усилилъ и раз- ширилъ предѣлы шелководства. А. Ѳ. Ребровъ началъ своя занятія въ то вре­ мя, когда такой взглядъ былъ общимъ и повсемѣ­ стнымъ, и потому, доведши до высокой степени со­ вершенства свой шелкъ, онъ никакъ не могъ сдѣ­ лать шелководства, по-крайней-мѣрѣ добыванія сыраго произведенія, или червеводства, крестьян­ скою промыгаленостью. У пего крестьяне жезани- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека