— 10 — отъ своихъ духовныхъ отцевъ и просвѣтителей. Но никакіе дары, никакія приношенія на алтарь безсовѣстной алчности духовенства, не избавляли народонаселеніе отъ періодическаго появленія полчищъ насѣкомыхъ, являвшихся вслѣдствіе того, что народъ не могъ заниматься добросовѣстно обработкою сво­ ихъ нивъ и садовъ, вслѣдствіе разныхъ незаконныхъ требова­ ній своихъ духовныхъ и свѣтскихъ властелиновъ, попиравшихъ нерѣдко воздѣланныя поля во время своихъ мелкихъ междо­ усобицъ. Но проходятъ года, проходитъ и вѣра въ силу даровъ ду­ ховнымъ пастырямъ. Народъ, не находя никакихъ средствъ противъ вредныхъ, по его мнѣнію, насѣкомыхъ, и видя, что разныя птицы питаются ими и иногда, дѣйствительно, неуто­ мимо ихъ преслѣдуютъ, начинаетъ почти обоготворять этихъ новыхъ, пернатыхъ друзей своихъ, устраиваетъ имъ искусствен­ ныя гнѣзда и считаетъ большимъ грѣхомъ убить того или дру­ гаго изъ нихъ. (Скворцы, ласточки, голуби и аисты во всей Европѣ, розовый скворецъ въ Африкѣ, Малой Азіи, на Кав­ казѣ и югѣ Россіи, корольки въ Америкѣ и т. д.) Эта слѣпая вѣра народа, ухватившагося за птицъ, какъ утопающій за соломенку, мало-по-малу укореняется и входитъ, такъ сказать, въ плоть и кровь общаго воззрѣнія на природу, тѣмъ болѣе, что и наука болѣе и болѣе развиваетъ мысль о цѣлесообразности въ природѣ и о круговоротѣ жизни. Но уче­ ные долгое время заняты были — одни рѣшеніемъ теоретиче­ скихъ вопросовъ, разрѣшеніемъ философскихъ проблеммъ, а другіе, пораженные богатствомъ формъ животнаго царства, предались всецѣло изученію новыхъ видовъ и родовъ, и не обращали ни малѣйшаго вниманія на жизнь животнаго, его отношеніе къ остальной природѣ, его значеніе какъ въ общей, такъ и частной экономіи. Но, наконецъ, являются ученые, рѣ­ шающіеся посвятить себя спеціально изученію вредныхъ и по­ лезныхъ для человѣка животныхъ. Они неутомимо преслѣдуютъ свою цѣль въ теченіи многихъ лѣтъ и даже всей своей жизни; изучаютъ свой предметъ не за письменнымъ столомъ, а въ лѣсу Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека