6
культуры въ самомъ обширномъ смысле слова. Но куль
тура, въ свою очередь, и цивилизащя вообще развиваетъ
безпред'Ьльно потребности народа, и весь вопросъ въ томъ,
который изъ этихъ двухъ прогрессовъ идетъ быстрее. Если
цивилизащя далеко опережаетъ развшче матер!альнаго бла-
госостояшя народныхъ массъ, то н^тъ никакого повода пред
полагать, чтобы отъ этого народный бытъ действительно
улучшился: какъ бы при этомъ ни развивались промыслы,
заработки, личныя способности рабочихъ, нужды ихъ растутъ
также быстро или еще быстрее, и въ конце-концовъ сбережешя
свободныхъ суммъ не остается въ запасе на черный день. Въ
нравственномъ отношенш также сомнительно, чтобы обра-
зоваше само по себе увеличивало довольство нисшихъ клас-
совъ, смягчало ихъ нравы, вообще, улучшало ихъ душевное
настроеше; при недостатке или скудости матер1альныхъ
средствъ, оно имеетъ противное дейспие и внушаетъ смут
ное, но непреодолимое чувство неудовольстя, зависти и
ожесточешя. Поэтому, мы думаемъ, что надежды, возла
гаемый на цивилизацю для улучшешя народнаго быта, пре
увеличены или, по крайней мере, односторонни, и что это
улучшеше более зависитъ отъ хозяйственныхъ соображенШ,
чемъ отъ гуманныхъ предположенШ о благотворномъ дей-
ствш свободы и просвещешя. Отрицать пользу либераль-
ныхъ учрежденш и образованности было бы, разумеется,
безразсудно, но ожидать отъ нихъ разрешешя сощальныхъ
замешательствъ нашего времени, воображать, что подъ охра
ной свободы и при благомъ действш просвещешя, нисппе
классы будутъ постепенно сознавать яснее свои нужды и
пользы— это намъ кажется опаснымъ самооболыцешемъ. Они
скорее почувствуютъ, что те нужды ихъ все более услож
няются, и что средства ихъ не развиваются пропорщонально
усиливающимся съ каждымъ днемъ потребностямъ благо
устройства и культуры.
Электронная Научная Сельскохозяйственная Библиотека