143 Гораздо отчетливее данныя о порядкахъ пользовашя сеноко­ сами у алтайскихъ инородцевъ и у бурятъ. Алтайцы, по свидетельству С. П. Швецова, „не только имеютъ все те общинный формы, кашя известны въ Сибири, но здесь можно проследить и постепенное ихъ развит1е, начиная съ того момента, когда пользовате выгонными и сенокосными угодьями не было обусловливаемо никакими определенными формами. Наиболее ранней формой пользован1я и здесь будетъ та, когда сено­ косный участокъ находится въ единичномъ пользованш аула, который и огораживаетъ его. Но этому порядку предшество- валъ другой, находяпцйся, такъ сказать, вне уже сколько- нибудь определившихся формъ, а именно, когда каждый ко­ сили „вольно" въ самомъ широкомъ смысле слова. На ряду съ этими первоначальными формами пользовашя сенокосами наблюдается и еще одна, резко отличная отъ нихъ, но столь же первоначальная: пользован1е артельное. Она возникаетъ именно тамъ, где н е ­ сколько аиловъ (=хозяйствъ) имеютъ общую городьбу, устраиваютчэ которую все вместе, не считаясь трудомъ, и.ти же распределяя ее между собою поровну. Въ этихъ случаяхъ сообща лю косятъ сГно и делятъ затемъ его поровну между всеми участниками копнами, по числу косцовъ отъ каждаго аила. Порядокъ этотъ,— замечаетъ г. Швецовъ,—наблюдается тамъ, где обычай городить возникаетъ уя^е после того, какъ алтайцы соединяются для зи- мовокъ несколькими аулами въ одну небольшую группу, и из­ вестная обособленность интересовъ каждаго аула не успёла еще обнару житься въ другихъ случаяхъ „къ артельному пользова- шю сенокосами алтайцы обрагцаются въ годы общаго бедств1я, выражающагося въ неурожае травъ“ ^). Какъ видимъ, и здёсь, по существу, все то яче, что мы наблю­ дали у киргизъ. Но въ то я^е время у алтайцевъ на сцену выступаетъ новый моментъ, вытекающ1й изъ чисто сибирскихъ хозяйственныхъ услов1й и сближаюпцй алтайсше сенокосные по­ рядки съ теми, съ которыми мы сейчасъ будемъ подробнее зна­ комиться у бурятъ,—именно огора.жпвате покосовъ: огораживан1е ясное указахйе на что-то въ род^ „поравнен 1Й“ и передала покосовъ по способу „отрГзкп излишковъ“ или „по старшинству“. Въ т-Ьхъ же „обычаяхъ“ есть ука- sanie на право Ю-л'Ьтняго пользовашя, „безъ участ1я прочихъ родниковъ“, расчищенными гюкосахми, осушенными площадями, вообще „совершенными улучшетпямй“,—очевидно, что так1я постановлешя предполагаютъ уже, какъ правило, „учаспе родниковъ" въ пользован 1и угодьями (Тамъ же, 217). Въ „Обыч- номъ прав-Ь^ Е. И. Якушкина приводятся указан1я на „перед^Ьлъ черезъ годъ или больше н^которыхн сЁиокосовъ у якутовъ, при „насл^дственномъ влад1^- Hin другими покосами, хотя земля и считается общего собственностью всего наслега“; па „зам^Ьнъ частнаго насл'Ьдствепнаго влад'1вн(я с']^нокосами общин- вымъ тамъ, гд'Ь чувствуется недостатокъ въ с^Ьнокосной зем л^Ь‘ ‘; на существо- Banie въ Верхоянскомъ округ'Ь с^нокосонъ, съ которыхъ трава снимается со­ обща" {Ямушкинъ^ „Обычп. пр. русск. инор.“, 89). Р Горный Алтай, 152 -154. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека