ЭлБиб

не голодал бы и не должен был бы отправляться на дальние

заработки. Вы не поверите, как тяжело хозятшу смотреть на та

кое положение; превосходные земли, которые могли бы произ

водить лен и хмель, пустуют, зарастают кустами, березняком,

а тут же рядом измученные люди болтают кое-как пустую землю,

которая не дает им куска чистого хлеба. То же самое количество

работы, то же число пудо-футов работы в одном случае дало бы

на 100 рублей продуктов, а в другом дает только на 10 руб

лей. Не обидно ли, что работа прилагается так бесплодно?

Мне постоянно говорят здешние хозяева, что они лен не сеют,

потому что он истощает землю. Не знаю, откуда явилось такое

ложное мнение (после льна хлеб родится еще лучше), но если даже

допустим, что это верно, если допустим, что лен портит землю,

то это все же ничего не значит. Если я получу от льна 100 руб.

чистого дохода с десятины, то не все ли мне равно, что земля ис

тощится—да хоть бы она совсем провалилась,—когда я за эти

100 рублей могу купить три таких же десятины. Но, разумеется,

ведение льна требует много хлопот, затраты хотя небольшого

капитала и пр. и пр. Конечно, гораздо проще быть председателем

земской управы, мировым судьей-^за 500 рублей можно найти

писаря, который все знает, а если что-нибудь не так сделает,

то на мировом съезде поправят, и т. д.

Оказалось, что мы напрасно беспокоились насчет блохи-—

урожай льна вышел отличный. Когда пришло время молотить,

то мне просто хоть не показывайся на ток: старик-гуменщпк

Пахомыч проходу не давал. Чуть я на ток, он сейчас:

— Посмотрите-ка, барин, сколько льну с деминской деся

тины навозили, а вы говорите весною—лен пропал. Отсевать

хотели: против бога птти думали. Понравлять дело боя^ье

хотели; а господь милосердый ишь сколько льну уродил.

Так-то, барин.

— Однако же, Пахомыч, ты ведь сам видел, что блоха

подъедала всход; если бы не пошел вдруг дождь, нз’^жно было бы

отсевать. .. ■

— Какая там блоха, выдумали блоху!

— Да ведь ты сам видел!

Все воля господня, значит, оно так и нужно

было. Господь указал блохе быть, значит, ей и нужно быть.

А вы отсевать хотели, против бога думали птти, поправлять хо

тели. Нет, барин, все воля божья: коли бог уродит, так хорошо,

а не уродит—ничего не поделаешь.

— Однако Ячеи мужики говорят, что «навоз и у бога крадет».

— Оно так, да нет, все воля божья^ Поживите—увидите.

Вот и нынешний год—ведь думали, все помрем с голоду, а вот

живы, новь едим и водочку с нови пьем. Так-то. Бог не без ми-

■■ЛОСТИ. '

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека