NED397771NED

т о СИСТЕМАХ ЗЕМ Л ЕД ЕЛ И Я не сеют, несмотря на то что.она так ‘ обыкновенна и прибыльна в Казанском округе и по Каме. После первой жатвы на следующую зиму и весну такую землю (перелог) оставляют в покое, а для посе­ ва выбирают новый участок; затем снова принимаются за старые паровые поля (пары) и их засевают весной или осенью» и т. д. Конечно, в сибирской переложной системе, в сравнении с ново­ российской, есть небольшое различие в способе пользования землёю, но принцип остаётся тот же. Простор и обилие земли везде одинаково балуют землепашца, располагая его постоянно менять новь на новь, старые пашни на новые и т. д. Поэтому при подобных условиях везде одно и то же, только сроки перелогов не одинаковы. ; . > Но в преншее время, где: соединялись сказанные условия, земледелие, есть право предполагать, было ещё экстенсивнее, чем К настоящее время. Итальянский писатель X VI века, Иосафат -Барбаро, проживший 16 лет в древнем Тане, нынешнем Азове, следовательно, имевший случай долго наблюдать тогдашнее стен­ ное хозяйство, сообщает весьма интересные сведения о существо­ вавшей в его время системе земледелия в нынешних степях^ «В исходе февраля,—говорит Барбаро,—возвещают громогласно по всей Орде, чтобы все, желающие делать посев, заблаговременно заготовили, что для этого нужно, так как в такой-то день марта предположено отправиться к известному, избранному для посева:, месту. Вследствие такого объявления, все желающие немедленно приступают к разным приготовлениям: насыпают на повозки семен­ ной хлеб и отправляются с рабочим скотом, жёнами и детьми, или долько с частью своих семейств, к назначенному месту, которое обыкновенно бывает не долее двух дней пути от пункта, где нахо­ дилась Орда во время оповещения приказа о посеве. Тут они оста­ ются до тех пор, пока вспашут землю, посеют хлеб и окончат полег вые работы и затем возвращаются назад, в Орду. Между тем хан^ подобно матери семейства, отпустившей своих детей порезвиться, во. всё время работ беспрестанно издали наблюдает за ними и всё кружится около засеянного поля, останавливаясь то здесь, то там, и никогда не удаляется от рабочих далее четырёх дней пути. Когда же хлеб созреет, то все желающие, как сеятели, так равно и покупатели, отправляются на прежнее место для уборки с повоз- ,ками, волами, верблюдами и со всем необходимым, как бы на собственную мызу». Из такого ясного показания свидетеля-очевидца, можно видеть, что нынешняя переложная система есть уже довольно усовершен­ ствованная форма, и она вытекла, как следствие прежнего кочевог го пользования землёю. Впрочем, в большей или меньшей мере, что передаёт Барбаро, справедливо и в настоящее время. Во время жосовицы и уборки хлеба, хутора и теперь совсем пустеют; рабо­ чие на целые недели уходят в степь. Электронная Научная СельскоХозяйст енная Библиотека