NED375309NED

потушение, здравия повреждение, пожитков лишение и безвременную смерть”^^. Суммируя все сказанное о Посошкове, следует ответить на два вопро­ са: о его месте в истории экономической мысли России, а также значении его работ сегодня. Этого истинного подвижника науки однозначно от­ носили к меркантилистам. Для этого были основания, так как он боль­ шое значение придавал торговле, монетарным проблемам, фискальной политике. К тому времени уже были известны работы Вильяма Петти (1623-1687), состоялись буржуазные революции в Голландии и Англии. Политическая экономия развивалась во Франции,. Англии, Италии. Однако, когда начал писать свою ’’Книгу о скудости и богатстве” Посош­ ков, не было на свете еще ни Адама Смита (1723-1790), ни Робера Тюрго (1727-1781), ни Давида Рикардо . (1772-1823), ни Иммануила Канта (1724-1804). Называть Посошкова просто меркантилистом - значит недооценивать его исторических заслуг в экономической науке. Дело в гом, что он не ограничивался сферой обмена, придавал большое значение земельным отношениям, заботился об улучшении земли и упорядоченном ее исполь­ зовании, обращал исключительно большое внимание на морально-этиче­ ские факторы, образование людей всех сословий. В поле его зрения был весь цикл воспроизводства, включая хранение, переработку и реализа­ цию продукции. Он заботился об охране личности, придавая этому перво­ степенное значение. Был противником насилия, сторонником здорового, трудового образа жизни. Все эти вопросы исключительно актуальны для нас сегодня. И поэтому Посошков во многом не устарел. Наоборот, наше ’’цивилизованное” общество по ряду показателей откатилось назад. Что же касается безого­ ворочной поддержки абсолютизма Петра, то нам ли за это упрекать По- сошкова, нам, пережившим совсем недавно безумное и тотальное покло­ нение одному идолу с названием ’’Генеральный секретарь ЦК КПСС”, а сегодня живущим в аморфном, духовно оскудевшем обществе, хотя и под знаменами демократии, где развалена экономика и налицо разгул криминогенных элементов?! Уже к тому времени среди мыслящей части русского общества нача­ лось размежевание, получившее позднее название ’’западников” и ’’славянофилов”. Пожалуй, первым ’’западником” на Руси был Петр Вели­ кий. Он при заимствовании западного опыта палку несколько перегибал, часто варварскими методами внедряя чисто внешние атрибуты образа жизни и деятельности, о чем не лишне подумать и теперь. Но в целом как одни, так и другие были искренними патриотами. Искать источник подра­ жания, если он адекватен целям прогресса, нигде незазорно. И в этом ’’западники” были во многом правы. Но напрочь отвергать собственный опыт тоже безумно. Ведь глухие споры по этой проблеме не смолкли и в наши дни, когда речь заходит о моделях создания эффективной эконо­ мики. ^Там же. с . 306. 56 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека