NED375309NED

ботать эффективнее, чем мигранты. Формы организации сельского хозяй­ ства и все условия должны содействовать стабилизации сельских жите­ лей, гибкими мерами экономической и социальной политики сохранять и постоянно обновлять конткретную практику хозяйствования, передавать накопленный опыт от одного крестьянского поколения к другому. Недооценка этого опыта есть "большая ошибка, ибо техника кресть­ янского хозяйства веками чисто стихийно подбиралась к .местным условиям и нередко идеально с ними согласована’” *. И далее: "Задачей русского возрождения является передача кресть­ янству современного научного миросозерцания без' ломки его векового эпоса”*®. Эти обобщения и вьюоды актуальны и поныне. Важнейшими институтами аккумуляции и трансформации накоплен­ ного опыта хозяйствования были крестьянская семья, община, фольклор: позже - служба общественной агрономии. Сейчас эту роль могут взять на себя региональные информационные банки, система внешкольного сельскохозяйственного образования и др. К сожалению, многие из перечисленных выше принципов современной аграрной наукой и практикой игнорируются. Главный недостаток при этом заключается в том, что во всем объеме не принимается во внимание специфика аграрных отношений и крестьянства как их субъекта. Отчасти это объясняется тем, что современная аграрная наука, если оставить в строне ее извращение в советский период, сформировалась в эпоху промышленной революции и бурной урбанизации общества и пред­ ставляет собой так называемую "технотронную”, урбанизированную теорию (за исключением школы А.В. Чаянова), рассматривающую дерев­ ню и сельское хозяйство, сельские институты и отношения преимущест­ венно в качестве рудиментов, символов уходящего времени, изучение которых может, по большому счету, иметь (кроме некоторого прикладно­ го значения) скорее познавательный интерес. Главная посылка многих представителей современной аграрной мысли состоит в том, что в теоретическом плане деревня - лишь при­ стежка к урбанизированному обществу и вполне достаточно изучить его законы, чтобы разобраться и в сельских проблемах. Такое представление опирается в свою очередь на еще более общее свойство нынешнего мышления, генезис которого восходит к эпохе Воз­ рождения - духовному началу нового времени. Павел Флоренский назы­ вал это свойство мышлением в линейной перспективе (одним из раз­ новидностей которого 5шляется рационализм). В рамках этого мышления окружающий мир воспринимается человеком в пространственном един­ стве, т.е. предполагается, что не существует никаких реальностей, имею­ щих в себе центр и потому, подлежащих своим законам, а все зримое... есть только простой материал для заполнения некоторой общей, ш вне на него накладываемой схемы. Согласно этой традиции, законы аграрной экономшси и сельской жиз- Там же. с. 23. ®Там же. С. 47. 2S Электронная Научная СельскоХозяйствен ая Библиотека