ЭлБиб

моря. Во Франщи, однако, его начинаюгь возделывать

лишь въ XVI столетш.

Назваше'свое ведетъ отъ рано поспевавшаго у древ-

нихь Римлянъ сорта, который они называли precoqna

(рантй). Отсюда Итальянцы произвели свое назвате

albercocco, а французы—abricot.

Съ помгбднимъ назватемъ связанъ интересный исто-

рическш апекдоть, который разсказываетъ остроумная

M-me de-Genlis.

Когда вскоре после смерти Людовика XI за нало-

летствомъ Карла V III была назначена регентшей сестра

его Анна Божб (Beaujeu), то мнопе изъ старыхъ при

дворных^, впали въ немилость. Такой немилости ожидалъ

для себя и лейбъ-медикъ покойнаго ЛюдовикаХ1— Котье

(Cotier). Но, благодаря какому-то чуду, отношешя его

въ новой регентше остались самыя лучппя. Котье быль

къ восторге и въ память такой неожиданной для него

благопр

ятной развязки прикавалъ изваять на парадной

двери своего дома абрикосовое дерево и подъ нимъ

надпись.

„А l’abri (вне опасности) Cotier (Котье)"—слова,

которыя, будучи написаны вместе (A l’abricotier), обо-

значаютъ просто домъ абрикосоваго дерева или домъ

подъ вывеской „абрикосовое дерево"— еловомъ прозви

ще, какъ это делалось, да и до сихъ еще поръ

делается, въ маленькихъ городахъ Франщи и Гермаши,

где все дома обозначаются не номерами или фамилиями

ихъ владельцев!., а носягь какое-нибудь назваше, наир,

„zran weissen Hirsch"—домъ белаго оленя и т. д.

Около того же времени и тЬмъ же путемъ появляется

въ Европе и

Персию»

(рис. 115), котораго родиной

несомненно надо считать Китай, где культура его произ

водится .-ь незапамятныхъ временъ и где онъ считается

первым ь изъ пяти лучшихъ плодовъ Небесной импер

(остальные четыре: абрикосъ, слива, каштанъ и мушмула).

Это любимейшШ плодъ китабскихъ поэтовъ, посвятив-

ншхъ его восхвален!» целыя тысячи стихотворений. Цветь

его служить тамъ символомъ любви, а фантастичесюй

плодъ „персика безсмерт

я “ , созревающш будто бы

лишь разъ въЗОООлетъ,— символомъ безконечной жизни.

— 301 —

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека