NED352293NED

357 Таким образом, Мегамораль — важный элемент Мироздания, прояв­ ление общего порядка, структурированности Жизни (Биоса) как системы. Материальным носителем «Мегаморали» выступает Жизнь во всех её формах. И человек как всякое живое существо во многих своих эмоцио­ нальных реакциях в той или иной степени ощущает «призывы» Мегамо- ральных решений. 2. 3. Макроэтос (Макромораль, Мораль вида «Хомо сапиенс») Качественный скачок в развитии анатомо-физиологического суб­ страта головного мозга высших животных на определённом этапе эволю­ ции Жизни привёл к возникновению так называемого «сознания» и «само­ сознания». (Для нас его носители пока представлены только биологиче­ скими видом «Хомо сапиенс»). Любое явление, «предъявленное» новыми структурами, не меняет общий принцип данной системы. Оно, как указывалось выше, новое отно­ сительно, ибо для Мироздания абсолютно нового вообще не может быть. Всё берётся из того же Единственного (и Единого), т.е. того же «материа­ ла» и имеет такое же право на существование, как и всё другое (как в про­ шлом, так и в будущем). Законы деятельности человеческого сознания не могут противоречить ни Законам Жизни, ни законам Мироздания вообще. Е[оэтому в основе человеческой Морали лежат те же принципы, что и в «Абсолютном этосе» как исходной организации Мира и в Мегаморали как необходимой стороне Жизни. В человеке не природа «познаёт саму се­ бя», как считали философы прошлых времён, а человек как часть Мира выражает проявляющуюся через него природу, т.е. Мир. Рассматривая близкую по масштабам проблему, Ф.Энгельс утверждал: «Над всем нашим теоретическим мышлением господствует с абсолютной силой тот факт, что наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и что поэтому они и не могут противоречить друг другу в сво­ их результатах, а должны согласовываться между собой»464. В.И.Ленин полагал, что природа «не является или материальной или духовной, а и тем и другим вместе». (Подчёркнуто В.И.Лениным)465. Но содержание действий, обеспечивающих данные цели и соответст­ вующих указанной сущности, усложняется. Всякий новый элемент систе­ мы, во-первых, сам может рассматриваться как система (в данном случае 464 Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. — Соч., Изд. 2-е. — М.: Политиздат, 1961, — Т. 20, — С. 581. 465 Ленин В.И. Замечания на книге: Иосиф Дицген. Мелкие философские работы // Поли. собр. соч. М.: Политиздат, 1973. — Т. 29.— С. 431.