NED352293NED

ческого бытия невозможны ни искусство, ни литература, ни вообще всякое подлинное творчество, культура в широком смысле. Нравственные таланты и способности определяют большую чувст­ вительность личности к тем или иным сторонам моральных отношений, большую впечатлительность, повышенную требовательность к чистоте нравственного поведения, особо высокое чувство «другого», повышенную совестливость, стыдливость, обострённое чувство справедливости, ответ­ ственности и многие другие особенности личности. Очевидно, как указы­ валось выше, можно вести речь и о нравственной гениальности. Мораль­ ные способности, как и всякие другие способности, проявляются уже с детства. Они не устранимы. Но в последующей жизни могут либо разви­ ваться, либо тормозиться. К сожалению, в такой же степени можно вести речь и о «нравствен­ ной тупости» немалого числа людей. Такая тупость, нечувствительность к страданиям или боли «другого» определяется часто врождённой недораз­ витостью моральных чувств (их анатомо-физиологического носителя в мозгу). Общая умственная отсталость человека, различные степени оли­ гофрении (врождённого слабоумия) и деменции (приобретённого слабо­ умия) чаще всего сопровождается в первом случае недоразвитостью, во втором — атрофией его моральных чувств. То же можно сказать о пресе- нильных (предстарческих) и сенильных (старческих) состояниях. Эмоцио­ нальные переживания в это время часто «стираются». Слабеющий человек становится более эгоистичным, мелочным, замыкается на самом себе. Это 405 хорошо известно психоневрологам и психиатрам Как известно, моральные чувства во многих случаях тесно взаимо­ действуют с эстетическими. Эти моменты широко представлены в различ­ ных исследованиях как в прошлом, так и в настоящем. Многосторонне и содержательно, например, исследовали связь морального и эстетического А.Э.К.Шефтсбери405 406, Ф.Хатчесон, И.Кант407. В современных исследовани­ ях обычно отмечается, что нравственные чувства могут вызывать эстети­ ческие эмоции, а эстетические переживания — глубокие моральные озаре­ ния. Каждому, очевидно, известно, как восприятие прекрасного (произве­ дений искусства, в том числе музыки, танца, скульптуры, архитектуры и т.п.) вызывает высокое нравственное состояние души, например, желание подвига, потребность стать лучше, чище. Сами по себе моральные чувства, переживания и состояния, не говоря уже о соответствующих нравственных поступках и действиях, могут быть прекрасными. То есть восприниматься 300 405 См., напр.: Психиатрические исследования / Под ред. Леонтьева А.Н. и др. — М.: Изд-во Моек, ун-та, 1970; Психологическая диагностика: Учебное пособие / Под ред. К.М. Гуревича, Е.М. Борисовой. 2-е изд., исп. — М.: Изд-во УРАО, 2000. 406 Шефтсбери А.Э.К. Эстетические опыты. — М.: Искусство, 1974. 407 Кант И. Метафизика нравов в двух частях// И.Кант. Соч. в 6 т. — T. 4 (2). — М.: Мысль, 1965; Кант И. Критика способности суждения // И.Кант. Соч. в 6 т. — Т. 5. — М., 1965.