NED352293NED

кратических) и господствующих в данном обществе религий (христианст­ ва, ислама, буддизма, индуизма, синтоизма или любых других). В боль­ шинстве стран на вооружение тратится больше средств, чем на производ­ ство продуктов питания, образование, медицину и культуру вместе взятых. В чём дело? Чувство враждебности человека к человеку — это проявление биологического механизма регуляции численности и качества вида (популяции), «приводной ремень» естественного отбора. Объективная биологическая необходимость сохранения высокой жизнеспособности и совершенствования собственного вида «Хомо сапиенс» требует от людей как его представителей постоянно соперничать, сражаться друг с другом. Биологи говорят о трёх изначально присущих человеку типах агрессивности — пищевой, территориальной и сексуальной. Роль первых двух типов агрессивности для выживания любой конкретной популяции очевидна. Человек как биологический тип всеяден. Даже плотоядные имеют определённые ограничения в своём естественном рационе. Тигры и волки, например, не едят траву, не могут ловить рыб, доставать птиц, поедать насекомых и т.п. Человек ест всё и в этом смысле — враг всего живого и даже неживого. В своём «пищевом буйстве» он — опаснейшее существо на Земле. Понятна роль соперничества и за наиболее удобные для жизни территории. Но не менее важен и третий тип — сексуальная агрессивность. (Которая управляется различными проявлениями базисного чувства ревности и некоторыми другими эмоциональными проявлениям «зоологического индивидуализма человека», о котором так много писалось в XIX веке)351. Человек в отличие от большинства прочих животных, птиц и рыб обладает круглогодичной сексуальностью. Период сексуальной активности («течки», «пустовки» и т.п.) делает животных всегда более агрессивными (львов, тигров, собак, кошек, большинство птиц, рыб, пресмыкающихся и т.д.). Постоянная сексуальная активность человека, естественно, увеличивает «подпор» его агрессивности. Причём известно, что человек способен испытывать половое влечение и вступать в сексуальные контакты практически со всеми существами, которыми он анатомически способен овладеть — всеми домашними животными, в том числе собаками, ослами, козами, ламами, свиньями, лошадьми и проч., дикими животными — в первую очередь обезьянами и т.д. (Практика скотоложства известна с самых древних времён. Вспомним хотя бы «Золотого осла» Апулея, читать которого так любил Е.Онегин А.С.Пушкина, роль «молосских псов» в сексуальной жизни замужних женщин Древней Греции и т.д.). 262 351 См., напр.: Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. // Избр. произв. в 9 т. — Т. 5. — М.: Политиздат, 1986.