ЭлБиб

— 95 —

щШ влад'Ьлецъ иасл'Ьдовалъ имеше после родителя, большого охотника строить

ся. Прекрасный двухъ-этаягный каменный домъ, съ каменными флигелями и съ

белокаменными хозяйственными строешями, огромнаго размера, каковы конный

и скотный дворы, рига съ молотильнымъ сараемъ и амбары для болынихъ хлеб-

ныхъ запасовъ. При доме по возвышенному берегу реки, раскинутъ садъ на

несколькихъ десятинахъ, гхревратившШся въ рощу съ старыми деревьями. Имея

до 5000 крестьянъ, отецъ настоящаго владетеля, страстный охотникъ до кар-

тинъ и библиотеки, построилъ для нихъ, въ одной стороне сада, каменную гал-

лерею на 80 саженяхъ длины съ коллоннадою, и только что сбирался перевезти въ

нее свои картины и книги, какъ пожаръ 1812 года истребилъ ихъ въ Москве.

Сыдъ былъ малолетшй, когда родитель его скончался; имеше еще при немъ

уменьшилось до 500 душъ, обремененное долгами. Пока сынъ воспитывался въ

Пажескомъ корпусе и служплъ въ конной гвардш, опекунша мать заплатила

частные долги, выкупила

mrbuie

изъ казеннаго залога и передала чистое име-

Hie

сыну, не выходившему изъ ея воли и попечительства, хотя уя{е онъ былъ

въ чинё гвардш полковника. По смерти родительницы, обязанный службою въ

С.-Петербурге, онъ временно только можетъ пргЬзжатг, въ свое имеше и рас

поряжается имъ заглазно, не переменяя порядка, матерью заведеннаго, а только

делая возможныя улучшешя. Въ чемъ же они состоять? Въ желаши добра и

благосостояшя крестьянамъ. Не имея цели поддерживать огромную картинную

галлерею, онъ приказали ее разобрать и более двухъ миллюновъ кирпичей

отдалъ крестьянамъ на постройку каменныхъ избъ по способу Герарда, съ Вы-

шеславцевскими печами, осушающими, какъ известпо, сырость воздуха. Все

село его, въ 34 двора, выстроено красиво; крыши покрыты соломою подъ щетку,

крестьяне, къ которымъ я заходили въ избы, не нахвалятся и каменными изба

ми и печами. Сочувствуя мысли о распространен!!! грамотности, владелецъ за

вели школу для крестьянскихъ мальчиковъ; учителемъ въ ней приходскШ свя

щенники, весьма усердный къ просвещешю духовныхъ детей своихъ, и мне

npiflTHO

было видеть, что въ праздничпые дни церковь была полна крестьянъ

и крестьянокъ и детей; грамотные читаютъ въ церкви. Узнавши, что въ селе

прихожанъ до 700 душъ муж. пола и столько же женскаго, я спросили свя

щенника: мнопе ли нзъ вашихъ детей духовныхъ могутъ прочесть

сумволъ

веры? Вместо ответа:

рядте,

какой мне несколько разъ приходилось слышать,

священники Ступина откровенно отвечали: „да разве те только, которые учи

лись, или учатся въ школе грамоте". Мне въ особенности показалось достой

ными замечатя раннее возвращете крестьянъ съ господской работы во время

пашни подъ озимое. Часу въ седьмомъ после обеда уже мнопе ехали съ поля

съ своими сохами на хорошихъ лощадяхъ и ехали съ песнями. Дело объясни

лось: изъ всей земли крестьянамъ отдаются две Трети, а господину оставлена

одна подъ посевъ. Еще при родителе настоящаго владельца, когда было въ

Ступине 500 душъ, земля была разделена на 215 тяголъ; съ техъ норъ число

душъ умножилось вновь рожденными до 650, а число тяголъ осталось то яге;

следовательно, въ семьяхъ прибавились лшнше работники и работницы, а ко

личество обработываемой земли осталось то яге, что и при 500 душахъ; при томъ

все работы каждаго тягла издавна приведены въ уроки, и всякШ, кончивши

его на господской пашне, возвращается домой безвозбранно; такъ 215 тяголъ

изъ 650 душъ обработываютъ въ яровомъ и озимомъ поляхъ по 300 дссят. По

нятно, что въ черноземпыхъ местахъ менеенолуторы десятины на тягло—урокъ

Научная электронная библиотека ЦНСХБ