62 / 246
ЬЁСНА
6 3
пользовали, подобно множеству других растений,
вместо мертвой, силы ветра живую силу насеко-
мых. Да, вся масса насекомых, вьющихся над
ивовым кусгом— свободная братия —работники
опыления. Но работники даром не работают—им
нужна плата. Посмотрите на пчел, нагруженных
желтой пыльцой, устало, но неутомимо творящих
свою работу. Эти желтые «калошки»—их дневной
заработок, судьба которого в свое время попасть
в склады в недрах ульев. И растению приходится
вырабатывать массу «лишней» пыльцы, идущей
не на опыление, а на расплату с опылителями.
Но одной пыльцой свободную братию не заста-
вишь опылять ивовые кусты. Ведь нужно заста-
вить их, перепачканных пыльцой, перелететь на
женские цветы. А там пыльцы-то ведь нет. А
бесплатно ничего не делается. И вот на брачный
стол к общему благополучию выставляют хмельные
меды, нектары сладкие.
Стоит задуматься над всем этим. Здесь, что ни
деталь, то торя^ество всесильной логики вещей,
заставляющей нас признать, что ее законы обя-
зательны не только для человеческой мысли, но
и для тех сил, которые управляют эволюцией
организмов. Прошло время, когда эти силы писа-
лись с большой буквы, то ввиде Всемирного
Разума, * то ввиде Творца и т. п. Теперь мы знаем,
что их имя—естественный отбор, нечто, правда, не-
вещественное, но и нисколько не метафизическое.
Тем более удивительно, что этому невещественному
нечто присущи те же законы логики, что и гор-
дой победами человеческой мысли.
Любопытно взглянуть на отношения цветущей
ивы и насекомых несколько с иной стороны. Мы
только что видели, что громадные запасы пыльцы
и меда вырабатываются ивой для приманки на-
секомых. Можно было бы подумать, что растение
Научная электронная библиотека ЦНСХБ