— 71 —
сенняго времени. Въ явленіяхъ жизни болѣе-раз-
витой, представляющейся намъ въ большихъ раз
мѣрахъ , вездѣ вы можете наблюдать непосред
ственную причину каждой перемѣны: рожденію
четвероногихъ предшествуетъ такъ-сказать ося
зательное развитіе зародыша, птицъ—заботы ма
тери, высиживающей свои яйца; къ тому же вез
дѣ видны одни только отношенія между матерью
и дитятею; но здѣсь какое бы, кажется, отношеніе
между жизнію дерева и развитіемъ существа въ
крошечномъ яичкѣ, тогда-какъ между ними не су
ществуетъ никакого внѣшняго сообщенія?
Какъ ни ничтожно съ виду это явленіе само по
себѣ, но оно невольно обращаетъ вниманіе наблюда
теля на начальнуюпричину всякаго бытія и всякой
жизни. Сколько шелководъ ни привыкаетъ къ нему
многогодичными его повтореніями, а каждый разъ
когда развитіе дерева напоминаетъ ему о перемѣ
нахъ съ яичками червей, и наоборотъ, когда эти
перемѣны, вѣрнѣе всякаго наочнаго свидѣтеля,
извѣщаютъ его о развитіи листьевъ шелковицы,
каждый разъ онъ мысленно переносится къ ис
точнику жизни, которому движенія міровъ и не
видимый жизненный атомъ равно дброги, равно
объемлемы его всеобъемлющимъ вниманіемъ.
Этотъ-то источникъ жизни— Божественный Про
мыслъ Всемогущаго, однимъ жизненнымъ закономъ
связалъ все живущее; повинуясь ему, солнце со
вершаетъ свое обычное движеніе, земля живетъ
своимъ неизмѣннымъ развитіемъ растительности;
мы каждый единично и всѣ цѣлою цѣпью чело
вѣчества идемъ по строго-начертанному пути на
шей исторіи, и тутъ же, наряду со всѣми, пред-
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека