4 хотятъ наслаждаться, когда ихъ ближніе голодаютъ, не хотятъ сѳлитеьвся, когда ихъ ближніе несутъ рабскій трудъ. И находятся еще другіе, съ зоркими глазами и яснымъ умомъ; они видятъ, что богатство богатыхъ увеличивается, но что въ то же время растетъ число бѣдныхъ; что бѣдные начинаютъ вникать въ свое положеніе и что, можетъ быть, уже недалеко то время, когда бѣдные откажутся нести ярмо труда и получать въ награду за это голодъ и нужду. Ибо, по словамъ Платона: „такое государство не можетъ быть въ дѣйствительности однимъ государствомъ, оно должно превратиться въ два государства: государство бѣдныхъ и государство богатыхъ, которые живутъ въ одной странѣ и вѣчно борятся другъ съ другомъ". „ И развѣ положеніе богатыхъ пріятно, если они окажутся не въ состояніи вести войну? Ибо они вынуждены будутъ прибѣгнуть къ помощи вооруженнаго народа, но народъ этотъ будетъ имъ страшнѣе самихъ враговъ; или же они должны будутъ двинуться въ бой съ врагомъ, какъ дѣйствительная „олигархія", какъ кучка „немногихъ", но принтомъ они даже не захотятъ покрыть всѣхъ расходовъ, ибо ихъ сердце такъ привязано къ деньгам ъ..."') Такъ разсуждаютъ такіе ясные умы, какъ Платонъ, это „Солнце свѣта" мудрецовъ Греціи. И еще другіе, пытливо ищущіе, вопрошаютъ: почему немногіе богаты, а многіе бѣдны? Развѣ не всѣ равны передъ Господомъ Богомъ? Всѣ должны поэтому имѣть равныя права и равное владѣніе. А для того, чтобы не было споровъ и борьбы между ними, пусть будетъ у всѣхъ все общее. Тогда лишь люди будутъ жить согласно природѣ и боже­ ственному міропорядку; тогда будетъ господствовать совершенство, вѣчный миръ и вѣчное счастье, и міръ будетъ „какъ въ первый день творенія". Такъ возникаетъ въ высшихъ классахъ идея соціализма; это— идеалистическій соціализмъ. Этотъ соціализмъ выросъ изъ созерцанія нужды, губящей жизнь множества людей; пролетарскій-же соціализмъ выросъ изъ воспріятія нужды опытомъ собственной жизни. Оба эти вида соціализма основаны желательномъ ; на землѣ много зла и должно быть лучше. Это соціализмъ конструктивный : на землѣ много зла, потому что многіе владѣютъ малымъ, а ' ) „Platonis scripta“ ТПІ. 5.(ed. Bekker) Лондонъ, 1826. т. Ill стр. 112. „П о).іте£а“ Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека