— 179 — •содержанію совпадали съ предложеніями всей аграрной комиссіи. Пункты эти касались: націонализаціи сельскохозяйственныхъ стра­ ховыхъ учрежденій, сохраненія права пользованія лѣсами и лугами, ■охраны труда сельскохозяйственныхъ рабочихъ, сельскохозяйствен­ ныхъ бюро и сельско-хозяйственныхъ камеръ. Первое, что бросается въ глаза при чтеніи проекта — это недостаточная опредѣленность отдѣльныхъ требованій. Подъ „орга­ низаціей народнаго пропитанія" можно подразумѣвать гигіеническій надзоръ; но подъ нимъ же можно подразумѣвать и гораздо болѣе радикальный по существу контроль государства. Что хотѣли ска­ зать въ этомъ пунктѣ, объ этомъ знаетъ, повидимому, одинъ только авторъ проекта, г. фонъ-Фольмаръ, но къ сожалѣнію онъ ни разу не счелъ нужнымъ дать своихъ разъясненій. Повидимому, даже Давидъ во время бреславльскаго партейтага, неясно понималъ смыслъ этого выраженія. Когда одинъ изъ баварскихъ делегатовъ замѣтилъ, что это въ сущности „соціалистическая каницовщина", тогда д-ръ Давидъ заявилъ, что фразой этой хотѣли только сказать, „что весь этотъ вопросъ не является вопросомъ исключи­ тельно крестьянскимъ; это вопросъ пропитанія, хлѣбный вопросъ, другими словами— народный вопросъ!" х ) И такъ, приведенное выше предложеніе является только какъ бы введнѳіемъ къ послѣдующимъ пунктамъ проекта. Но если его понимать такъ, то оно не только не становится болѣе яснымъ, но просто превращается въ абсо­ лютно-безсодержательную фразу. Между тѣмъ, трудно предположить, что бы столь трезвый политикъ, какъ Фолльмаръ, не хотѣлъ вы­ разить этой фразой чего-нибудь вполнѣ конкретнаго. Еще болѣе значительной является другая неясность— по во­ просу о ленномъ владѣніи: если даже не останавливаться на деталяхъ, то все же остается совершенно невыясненнымъ, имѣлось ли въ виду отдавать крестьянскія помѣстья въ пожизненное владѣніе или въ наслѣдственное. Этотъ вопросъ представляется мнѣ болѣе важнымъ, чѣмъ всѣ остальные. Давидъ, правда, зая­ вилъ на партейтагѣ, что само собою разумѣется— ленныя помѣстья не могутъ быть ни продаваемы, ни передаваемы по наслѣдству. Но въ самомъ проектѣ объ этомъ не упомянуто ни слова, а изъ исторіи намъ отлично извѣстно, что существовали какъ наслѣдствен­ ныя, такъ и пожизненныя формы леннаго владѣнія; такъ что тол­ кованіе Давида далеко еще не является само собою разумѣющимся. * ) * ) Ibidem, стр. 138. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека