— 134 — тешественники являлись въ Москву. Гдѣ же теперь это изоби­ ліе назойливыхъ враговъ человѣческаго спокойствія? Едва ли и стоитъ доказывать, что оно исчезло съ повышеніемъ куль­ туры почвы, съ увеличеніемъ жилья и т. д. Тоже самое должно случиться и на сѣверѣ. Съ распространеніемъ земледѣлія умень­ шается количество глухихъ лѣсистыхъ пространствъ; вмѣстѣ съ этимъ.исчезаетъ мало-по-малу оводъ". „Уменьшеніе болотъ несомнѣнно повлечетъ за собой безопасность отъ комаровъ, размноженіе которыхъ безъ болотъ немыслимо. И такъ, для уменьшенія опасности отъ комаровъ и овода на сѣверѣ тре­ буется только содѣйствіе развитію земледѣлія въ этомъ краѣ...“ „увеличеніе луговъ и кормовыхъ травъ, порождая большее раз­ витіе скотоводства, возвышая хлѣбопашество, дало бы возмож­ ность лучшей обработки почвы, а это было бы необходимымъ условіемъ для ослабленія вреда отъ другихъ насѣкомыхъ, въ родѣ озимаго червя и пр. Культурный путь борьбы противъ вредныхъ насѣкомыхъ приложимъ и Еа югѣ" * ). Этотъ „культурный путь" и составляетъ единственное ра­ дикальное средство противъ вреда, причиняемаго намъ насѣко­ мыми. Это средство не требуетъ отъ насъ никакихъ спеціаль­ ныхъ затратъ на «истребленіе или охраненіе тѣхъ или другихъ животныхъ, оно приноситъ намъ само собою доходъ, сохраняя почву отъ истощенія и обусловливая лучшіе урожаи, поднимая матеріальное богатство народа, помимо охраненія его отъ на­ паденія насѣкомыхъ и другихъ паразитовъ, падежей скота и пр. Къ достиженію такого состоянія культуры, мы и должны стремиться, культуры, когда насѣкомыя не могутъ уже причи­ нять намъ вреда, а будучи удерживаемы самой культурой въ естественныхъ границахъ размноженія будутъ исполнять в о ? природѣ извѣстныя возложенныя на нихъ обязанности, когда человѣкъ будетъ „вмѣшиваться въ жизнь природы" разумно, а О Труды Императорскаго Вольнаго Экономическаго Общества. 1873 года томъ III, выпускъ 1. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека