— 54 —
Л(ОД0 въ TaKOMibo 6[uecTBt делятся обыкно
венно только на два|фазряда: обезпеченныхъ
и необезнеченныхъ. Казалось бы. первым’ь
представлялся бол 4е-шнрокш просторъ къ раз-
В0Т1Ю ; на д'Ьл'Ь, однако; было несовс 4мъ танъ*
и именно потому не такъ, что самая эта Обез-
печенность не была cxiACTBieMi) собственной
заботы, а чисто-вн’Ьшнею случайностью; она
отнимала силу у мысли, портила характеръ,
парализировала стремлен1я. '
Человеку не суждено npio6ptTaTb безъ тру-
да^ жать не сЬя, собирать не расточая; но
если рядъ случайностей именно ноставил-ь его
въ такое иоложен1е, если ему доводится со
бирать плоды съ поля, не имъ самимъ возд-б-
ланпаго и засЬяннаго, самая слабость его при
роды, склонная бол'Ье къ покою, ч'Ьмъ къ дЬя-
тельности (до перваго внутренняго движен1я,
нравственнаго толчка), такъ сказать, за Ьдаетъ
собственныя силы, не возбуждая anepriu
настоятельной потребностью, которой нЬтъ
всл'Ьдств1е обезпеченности.
Новое положен 1е общества не только не ис-
ключаетъ этой обезпеченности, но, напротивъ,
укр’Ьпляетъ ее, сообщая ей ту силу, которой
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека