— 54 — Л(ОД0 въ TaKOMibo 6[uecTBt делятся обыкно­ венно только на два|фазряда: обезпеченныхъ и необезнеченныхъ. Казалось бы. первым’ь представлялся бол 4е-шнрокш просторъ къ раз- В0Т1Ю ; на д'Ьл'Ь, однако; было несовс 4мъ танъ* и именно потому не такъ, что самая эта Обез- печенность не была cxiACTBieMi) собственной заботы, а чисто-вн’Ьшнею случайностью; она отнимала силу у мысли, портила характеръ, парализировала стремлен1я. ' Человеку не суждено npio6ptTaTb безъ тру- да^ жать не сЬя, собирать не расточая; но если рядъ случайностей именно ноставил-ь его въ такое иоложен1е, если ему доводится со­ бирать плоды съ поля, не имъ самимъ возд-б- ланпаго и засЬяннаго, самая слабость его при­ роды, склонная бол'Ье къ покою, ч'Ьмъ къ дЬя- тельности (до перваго внутренняго движен1я, нравственнаго толчка), такъ сказать, за Ьдаетъ собственныя силы, не возбуждая anepriu настоятельной потребностью, которой нЬтъ всл'Ьдств1е обезпеченности. Новое положен 1е общества не только не ис- ключаетъ этой обезпеченности, но, напротивъ, укр’Ьпляетъ ее, сообщая ей ту силу, которой Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека