— 12 Отъ воли каждаго зависѣло получать кормъ натурою или деньгами, для чего въ Уставныхъ грамотахъ была назначаема и цѣна каждому предмету. Подобною же данью земледѣльцы были обложены и въ пользу мо­ настырей, независимо отъ исполняемыхъ монастырскими крестьянами личныхъ повинностей, вполнѣ схожихъ съ нынѣшнею барщиною (*). Тіуну.І 1 острамокъ сѣна ( мѣха овса . . / 1 хлѣбъ .... Доводчику < 1 часть мнса . . ' 1 забіін овса . • НаВ Б І И К Ъ Д Е Н Ь . Волостелюі 10 хлѣбовъ . . . ( і часть мяса. . Тіуну( 5 хлѣбовъ . . . ( 1 окорокъ мяса • . . . . 1 алтынъ. Доводчику( 1 хлѣбъ .... ( 1 часть мяса. . НаПетровъ день . Волостелю^ 10 хлѣбовъ . . . ( 1 баранъ .... Тіунуі 5 хлѣбовъ . . . ( 1 баранъ .... Доводчику( 1 хлѣбъ .... ( і с ы р ъ . . . . . Вотъ количество корма каждому изъ нихъ съ каждой деревни. О биричѣ упоминается—между прочимъ въ Уставной Сумской волости 1564 года ( Ibidem , Ля 268). Биричь не вездѣ впрочемъ встрѣчается, и количество назначаемаго ему насѣда рѣдко равняется получаемому доводчикомъ побора. (*) Акт* Арх. Эксп* т. IJV3.11. Уставная грамота митрополита Кипріяна Константиновскому монастырю 1391 года. «. — а на Великъ день и на Лет- * *тровъ день приходятъ къ игумену, что у кого въ рукахъ, а пѣшѳходцемъ изъ селъ къ празднику рожь молоти и хлѣбъ печи, солодъ молоть, пива варить, на сѣмя рожь молотить, а ленъ дастъ игуменъ въ села и они прядутъ, сѣжи и дѣли неводныя наряжаютъ; а даютъ изъ селъ къ празднику яловицу; а- въ которое село придетъ игуменъ въ братшину и сыпци даютъ по зобни овса Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека