— 4 — С амое названіе Полянъ содержитъ въ собѣ указаніе на занятіе ихъ хлѣбопашествомъ (!); а въ раннемъ извѣстіи о подати съ сохи за­ ключается и указаніе еще на большую ея древность (а).-Е щ е есть много и другихъ доказательствъ, свидѣтельствующихъ о существованіи хлѣбопашества въ IX и въ особенности въ X столѣтіи (3); но и эти достаточно убѣждаютъ насъ, что хлѣбопашество было извѣстно всѣмъ племенамъ славянскимъ, что всѣ они питались хлѣбомъ, отъ своихъ трудовъ, отъ своей земли. Гораздо мепѣе находимъ извѣстій о скотоводствѣ, существованіе котораго сомнительно въ первыя времена нашей исторіи. Впрочемъ, Новгородской» подъ 13» 1 «ходиша Новгородом.... за море, на Емь.... села великая пожгоша, обиліе все потравпша »; въ Лавр . лѣт. подъ 1071 годомъ это слово употреблено еще въ обширнѣйшемъ смыслъ: «бывши бо единою ску­ дости въ Ростовьстѣи области, встаста два волъхва отъ Ярославля, глаголюще: яко въ сватъ кто обилье держатъ: и поидоста по ВолзЪ, кда придутъ къ пого­ сти ту же нарицаху лучьшія жены,—глаголгоща, яко си жито держитъ, ’ а си медъ , а си рыбы , а си спору» — Вел. Князь Дмитрій Іоанновичъ, завЪщевая сыновьямъ своимъ бояться Бога, чтить родителей, хранить миръ и любовь между собою, говоритъ имъ, что въ такомъ случаѣ облегчится тягота земли вашей, и умножатся обилія на ней» (Древн. лът. ч. //, стр. 160). Отсюда и «Купало , говоритъ лѣтописецъ, яко же мню бяше Богъ обилія» (Густпн • лѣт. стр. 257). (*) Лавр, лът . г. 6406 «занъ же въ п о л ѣ съдяху, а первые бяша Словене». ( *) Карамзинъ Истор. Госуд. Рос. т. I, прим. 300— «и вдаша Ольгови (Ра­ димичи) по щълягу съ сохи якоже Козарамъ».. .. Святославъ спросилъ Вяти­ чей: а кому дань даете? «Козарамъ по іцълягу отъ рала» {Лавр. лѣт. г. 6472). Владиміръ вторично побѣдивъ ихъ «возложи нань дань отъ плуга яко же и этецъ его имяшѳ» ( Ibidem . г. 6489). (s) Лавр. лѣт. г. 6454. Въ 946 году, когда Ольга пошла на Древлянъ и нѳ могла взять ихъ города, то прибѣгнула къ хитрости: послала сказать осажден­ нымъ: «что хочете досѣдати? а оси гради ваши предашася мнѣ и ялися по дань и дѣлаютъ нивы своя и землѣ своя »• Во время осады Бѣлгорода Пече­ нѣгами, старецъ не сотѣтывалъ еще сдаваться, хотя осажденные доведены были уже до крайности, говоря имъ: «сберѣтѳ ачѳ и по горсти оссау или пше- ищ и, или отрубь » {Лавр, лѣт . г. 6505). Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека