63 что ни для кого не можетъ быть расчета нарушить это право. И охраняется неприкосновенность „орыса“ не правовыми, а тоже Ч И С Т О фактическими способами: „въ полоса песковъ изб1^гаютч. рыть колодцы близъ „кона‘ ^ чтобы лишить воды и т^мъ пом^Ь- шать приходящимъ л^^томъ, по уход^§ м^Ьстныхь киргизъ на с1:- верныя л'Ьсовки, туркестанцамъ вытравлять зимшя пастбища ^). Въ другихъ мibcтaxъ, гд^Ь н'Ьтъ покосовъ и мало площадей, удоб- ныхъ для зимняго выпаса, обособлеше зимнихъ пастбищъ идетъ, однако, уже н1зсколько дальше; такъ, въ Павлодарскомъ yifeздii ,,ташя пастбища очень строго охраняются отъ потравы чужимъ скотомъ и приберегаются на черный день“ въ Каркаралинскомт> ,,то пространство, которое могло бьыъ охвачено овечьнмъ „оры~ сомъ“, считалось въ ненарушимомъ пользованш аула ^). Итакъ, уже зд^Ьсь, въ фазис^Ь чисто кочевого быта, мы наблю^ даемъ борьбу двухъ факторовъ, им'йющихъ первостепенное значеше во всей дальн^Ьйшей эволющи кочевого земле 1юльзован 1я: съ одной стороны, изобил1е пастбищъ и неустойчивость ихъ хозяйственнаго использован1я способствуютъ сохранешю общности пользовашя и препятствуютъ появлен1ю границъ и обособлен1ю земельныхъ вла- дйн1й, съ другой— особая ц^Ьнность опред'йленныхъ угод1й, въ осо­ бенности H i’ e начинающ1й ош.ушаться въ нихъ недостатокъ, ведетъ къ ихъ сначала фактическому, а потомъ и къ обычно-правовому обособлен1ю. Но вмйст1з съ т^мъ, мы съ первыхъ же нашихъ шаговъ въ направлеши къ изучешю формъ кочевого землепользо- ван1я встр^этились съ родовыми отиошен1ями, лежащими въ осышзй вciЬxъ кочевыхъ организащй и группировокъ. На этихъ-то отно- шен 1яхъ мы теперь и должны остановиться; я не задаюсь при этомъ недостияшмою для меня ц1злью исчерпать данный трудный п сложный вопросъ, а хочу только нам'йтить существенн'ййш1я черты родового строя кочевниковъ, поскольку O H i^, прямо или косвенно, отражаются на формахъ кочевого 3eM neB H aA i>H iH и землепользован1я Родовая связь у кочевниковъ-— это не номинальная только, а несомн1знная пробная связь, оказывающая сильн1зйшее вл1ян1е на воь стороны я^изни кочевника. Еще теперешн1е, самые заурядные киргизы, наприм^Ьръ, въ Усть-Каменогорскомъ уйздй, могутъ назвать I4— 15 предковъ Р, и существуетъ спещальная поговорка съ вы- ражеп 1ем1. презр41пя тому, кто не моял'етъ перечислить своихч. нредкою> до 7-го кол1зна ^). Кровный характеръ этой связи дока- h 1’амъ же. Павлодарыйй у., 40. Каркаралиныай у., 21. м Усть-Каменогорск, у., 1. Д Кустаи. у., 59; у Гродекова (13) эта поговорка формулировано такъ: ! тн ' снаетъ именъ семи своихъ предковъ, тоть—отстуипикъ^'. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека