г .1 А В А Л. Кочевое землепользован!е и родовой строй. Въ предыдущей главой мы дали общую характеристику хозяй- ственнаго быта кочевниковъ и той эволюцш, которая постепенно приводитъ ихъ къ осйдлымъ формамъ быта и хозяйства. Теперь мы должны перейти къ нашей непосредственной задачй и прежде всего охарактеризовать тй формы землепользовашя, как1я свой­ ственны чисто кочевому быту. Характернымъ для этого послйд- няго яв.тяется совершенно свободное, вольное пользован1е, при полномъ, въ сущности, отсутств1и землевладплйл и нйкоторомъ лишь, чисто факпшеческомъ обособлеши стоянокъ и кочевыхъ путей; и все это, какъ мы увидимъ ниже, въ тйсиййшей связи съ родовыми группировками кочевниковъ и съ формами родового быта. Чисто кочевой бытъ,мы видйли, явлеше уже отмирающее, и изучать его приходится, въ значительной мТрй, по воспомина- шямъ. И въ соотвйтств1й съ этймъ, теперь уже мало гдй воз­ можно наблюдать въ ихъ чистомъ видй и сопровождаюиця чисто кочевой бытъ формы пользовашя землей,— для характе­ ристики ихъ также приходится обращаться, въ значительной мйрй, къ свйжимъ воспоминашямъ. Итакъ, первоначальныя формы отношешй человека къ землй, свойственный чисто кочевому быту,— это полная свобода и . обшяюсть полъзовангя землей, „Всймъ кочевымъ народамъ,—гово- ритъ проф. Леонтовичъ,—присуще воззрйн1е на мйста ихъ коче~ вокъ, какъ на общеплеменное поприще ихъ хищнической куль­ туры; старый кочевникъ не зналъ лично и не признавалъ за другими индивиду а льнаго права собственности на землю “ ^). Такъ, у забайкальскихъ инородцевъ, „по установившемуся издревле обычаю, пастбища составляютъ угодье, которымъ могутъ поль­ зоваться вей безъ стйснен1я, не только члены одного ведомства, но и члены соейднихъ вйдомствъ и группъ населешя, даже не инородческихъ,—такое воззрйн^е создалось, конечно, при усло- в]яхъ почти безграничнаго земельного простора и при чрезвы­ чайно рйдкомъ насе.т 1еши“: тймъ болйе нйтъ никакихъ 01рани- б 6IcoH m oeu47>, li^'s\hn\. право, 251. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека