247 иостяхъ, особенно богатыхъ с^Ьнокосными угодьями, и притом!., какъ указываетъ г. Филимоновъ, по отношен]ю къ наиболее доброкачественнымъ покосамъ,—вольное землепользован1е съ пра- вомъ „закоса'': каждому общественнику предоставляется „окосить‘ ‘ или „затяпать“ кругомъ столько покоса, сколько онъ сможетъ обойти однимъ прокосомъ, и это окошенное м^Ьсто поступаетъ на данное лйто въ исключительное пользован1е закосившаго. „При по1зздкФ на затяпку вольныхъ сФнокосовъ,—говоритъ г. Фи­ лимоновъ, — каждый мчится „во весь духъ“, „во весь карьеръ “ на то мФсто, которое онъ раньше нам^Ьтилъ для сФнокошен1я. По пр1Фзд'й на намеченное место косецъ обкаши- ваетъ со всехъ сторонъ место, которое онъ предназначилъ для своего скоса, обыкновенно, впрочемъ, съ болФе или M eirfee значи­ тельными перерывами,—и „замеченный“ или „затяпанный’ ^ лугъ считается неприкосновенною временною собственностью косца,— „чьи тяпки, того и сенокосъ“. Случалось, что „тяпки одного за­ ходили за тяпки другого^. Тогда „съ разсветомъ приступали къ „разводу “, который производился полюбовно, такъ, чтобы ни тому, ни другому не было обидно; въ сомнительныхъ случаяхъ вопросъ разрешался „конаьнемъ на палке'', или иною формою жеребьевки; первый день сенокоса целикомъ проходилъ въ разводахъ, копаньяхъ, ссорахъ, спорахъ и подчасъ дракахъ,—только къ концу дня уяснялось, кто где „полояшлъ тяпки", и кто где долженъ косить". Эта разновидность „вольнаго сенокошешя", повторяю, более старая; она удержалась до настоящаго времени лишь въ сравни­ тельно немногихъ местностяхъ, обыкновенно же при наступлен1и некотораго „утеснен1я покосами" она уступала мФсто другой, охарактеризованной выше, разновидности вольнаго сенокошегйя, не допускающей „закашиванья" или „затяпыванья". Такой л{е характеръ, такъ сказать, „однолетняго захвата имеетъ, по существу, „ударное" сенокошеш'е уральскихъ каза- ковъ,—название, заимствованное отъ „удара", т.-е. пушечнаго вы­ стрела, служившаго сигналомъ для начала зимняго багрен]я на Урале, и отсюда перенесенное на аналогичные по существу се­ нокосные распорядки. Накануне дня начала сенокошеп]я все общественники выезжаютъ на покосъ и ставятъ станы, основы­ ваясь исключительно на праве перваго захвата; съ разсветомт. „начинаютъ косить все въразъ ударомъ, при чемъ каждый хозяиш> старается вокругъ стана обкосить возможно большее пространство и въ то же время не пустить во внутрь этого пространства со­ седа" ^). Аналогичный указан]я имеются относительно первона- чальныхъ формъ пользован1я у кубанских!, казаковъ въ су- тцестве своемъ гтрактйкуюццяся здесь формы захватнаю сеноко- Й -Воро'&апъ, 304—З О Г ) -) [Цербина, 146. Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека