Собрание сочинений. Кн. 5. Воспоминания и размышления о настоящем и будущем

компании не заниматься спв 10 гляциями на финансовых рьшках, а развивать реальщпо экономшд^. Наша страна должна разработать и реализовать модель опережающего постиндустриального развития. Только так можно вернуть России лидирующие позиции в мире. Ньгаешнее государственное устройство России далеко от идеала. Потеряна вера в солидарность людей, в их братство, в помощь общества, провозглашается тезис "Всякий за себя и для себя". Особое духовное и душевное устройство человека - бескорыстие сердца и скромность ума, терпение и надежда, совестливость и самоотречение. Именно эти качества способствуют преодолению индивидуализма и всечеловеческому соединению людей на подлинных нравственных началах, являются законом особого призвания России. Человеческая свобода зиждется на способности изобретать и выбирать лучший образ жизни. Способность к прогнозированию альтернатив будущего, а затем выбора из них предпочтительного пути теснейшим образом связана с сущностью человечества. Образ духовного и живого всегда связьшался в сознании нашего народа с образом Совести. Этот образ проходил красной нитью через всю историю России. Ключевым моментом в понимании духовных начал российского общества, является глубоко личностный, индивидуально избираемый путь к общности. Так мы понимаем российский коллективизм - общее для всех дело. Поэтому целью для нас должна быть экономика, основная двиид^щая сила которой будет принципиально иной по сравнению с рыночным обществом массового потребления. При этом речь идет о правилах игры, при которых, как в командной гонке биатлонистов, зачет ведется по последнему. Уместно провести аналогию с законом развития биологических систем. Если в живом организме нарушается механизм оптимального распределения полезных веществ по отдельным клеточным структурам, то возникают сбои в жизнедеятельности системы в целом. Ведущий генетик академик Е.Д.Свердлов пишет: «Выживет то общество, где действуют центростремительные сипы, где интересы индивида подчинены интересам общества, если они, конечно, не доводятся до абсурда. Нравственные аксиомы должны выступать в новой экономике в виде своеобразных ограничений, сдерживающих общество и власть от нарушения заповедей Христа. Чтобы 428 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека