Собрание сочинений. Кн. 5. Воспоминания и размышления о настоящем и будущем

объединению совместных интересов в деле достижения социального прогресса и мира. Мир превратился во множество суверенных государств. СССР служил не только вдохновляющим примером, обладал огромной притягательной силой в глазах всех народов, он оказывал разностороннюю, нередко безвозмездную помощь народам, борющимся против империалистического господства, за свою свободу. Развивающие страны пользовались плодами прогресса, достигнутого Советским Союзом. В Вузах нашей страны обучались многие представители молодежи из этих стран. Прогрессивные силы в разных частях света связывали свои надежды на прочный мир и разоружение с деятельностью Советского Союза и других стран социалистического содружества. Если бы России не пришлось переживать жесточайшие испытания (две мировые войны, гражданш^чо войну, интервенцию 14 высокоразвитых государств, страшный голод в 1921 и 1932 гг, постоянную военную угрозу со стороны капиталистического мира), нести другие людские и материальные потери, общие успехи бьши бы несомненно выше. Но, несмотря на все это страна в XX в. не только уцелела, но и явила миру мощнейшие преобразующие модели социального устройства, технического прогресса и эффективного инновационно­ мобилизационного выживания в экстремальных условиях, до многих высот которых нам в XXI в. надо еще дотягиваться, лзгчшие их образцы только 1 федстоит взять на вооружение и осваивать, достижения повсеместно возрождать и использовать, а не вести себя как Иваны, не помнящие своего родства. Н. Бердяев писал, что в коммунизме есть здоровое, верное и вполне согласное с христианством понимание жизни каждого человека, как служение не себе, а великому целому. Индивидуализм противоположен христианской идее общения людей, а потому должен быть такой тип общества, в котором будет стремление к целостности и единству. Он говорит, что в отношении к хозяйственной жизни можно установить два противоположных принципа: 1) преследуй свой личный интерес и это будет вьиодно для общества, нации, государства. 2) служи другим, обществу, целому и тогда получишь все, что тебе нужно для жизни. Буряо'азная политическая экономия, выдумавшая экономического человека и вечные экономические законы, считает второй принцип утопическим. Но экономический человек 198 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека