Крестьянство России в глобальном мире

заключения сепаратного мира за спиной СССР. Папа толкал правящие круги США и Англии на открытый разрыв с антифашистской коалицией, пугая их призраком коммунизма. Итак, каким же должен быть государственный строй, из каких составных частей должно состоять то государство, которое хочет устроить справедливую жизнь? Лучшим государст­ венным устройством может быть такое, где превалируют справедливость, благородство, со­ борность, то есть то, что основано на учении Христа. Сегодня человек находился в состоянии раздвоенности: душа принадлежала богу, тело — законам данного государства. В наиболь­ шей степени соответствует заповедям Христа моральный кодекс социализма. Многие ученые разных направлений принадлежат к последователям немецкой филосо­ фии шелленго-гегелевской школы, которая оказала большие услуги науке раскрытием общих форм, по которым идет развитие. Основной результат этих открытий выражается следующей аксиомой; «По форме, высшая ступень развития сходна с началом, от которого она отправ­ ляется... Это мы видим во всех сферах жизни... Само собой разумеется, что при сходстве формы, содержание в конце безмерно богаче и выше, нежели в начале.» (Н.Г. Чернышев­ ский, с. 313). Впервые было построено бесклассовое общество. Главными идеалами социализма были мир, труд, свобода, равенство, братство. Декрет о мире — первый государственный акт Со­ ветской республики, в котором была заложена идея мирного сосуществования государств с различным социальным строем. Социалистические принципы — интернациональная соли­ дарность, равноправие и суверенитет каждого государства, невмешательство во внутренние дела, товарищеская взаимопомощь. Советский Союз оказывал бескорыстную помощь дру­ гим народам в отстаивании их революционных завоеваний. А. Зиновьев писал, что все плохое, случившее в советский период русской истории, крити­ ки коммунизма свалили на коммунизм, хотя с гораздо большими основаниями можно было утверждать, что именно благодаря коммунизму России удалось избежать зол более страш­ ных. По Конституции СССР вся власть принадлежала народу, это значит, что он должен был участвовать в управлении всеми делами общества. Труд при социализме становился всеоб­ щим и обязательным. Всем трудящимся обеспечивалось право на труд, право на образова­ ние, право на отдых, право на охрану здоровья, право на жилье. Каждый человек имел воз­ можность получать и повышать свою квалификацию, умножать свои знания. Это была вели­ чайшая победа нового государственного устройства. «Историю, — замечает Абрамович, — не тревожат подобные мелочи... коль скоро диктатура в состоянии обеспечить материальное благосостояние, подъем уровня культуры и социальной справедливости, а также статус ве­ ликой державы по отношению к другим странам, не создавая при этом даже видимости сво­ боды, то в таком случае какой прок от свободы? Какие права имеют поборники свободы, ка­ кие доводы они привели в ее пользу, чтобы потребовать ликвидации торжествующей дикта­ туры; какой отклик могут найти в массах подобные призывы». (История марксизма. — т. 3. — Вып. 1. — М.: «Прогресс». — 1983. — С. 145). Государство списывает долги другим странам десятками миллиардов долларов, но не хо­ чет списать их с собственных крестьян, хотя эти долги образовались в значительной степени из-за разрушительной политики правительства. Кстати, перед прошлыми выборами в Госду­ му некоторые «единороссы» говорили о том, что в кризисном положении сельского хозяйст­ ва виноваты не крестьяне, а неразумная правительственная политика 90-х годов и обещали списать все долги. К сожалению, обещание так и осталось обещанием. Крестьян и на этот раз обманули. Получается прямо по Грину; «За ложь меня браните хоть сто крат вы: то были лишь предвыборные клятвы». Но в политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно. Но наши политики надеются, что и на предстоящих выборах избиратель клюнет на их сладкоголосые обещания. 387 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека