Крестьянство России в глобальном мире

шенно достаточно не делать другим того, что не желаешь себе самому...» (359). «Известно, что палачи привели Бруно на место казни с кляпом во рту, привязали к столбу, что находился в центре костра, железной цепью и перетянули мокрой веревкой, которая под действием огня стягивалась и врезалась в тело. Его последними словами были: «Я умираю мучеником добровольно». Церковь создала инквизицию для быстрой и решительной расправы со своими идейными противниками, политическими врагами и любыми другими неугодными им лицами. При этом церковь одновременно успешно пополняла свою казну, грабя свои жертвы под «благо­ родным» предлогом преследования ереси. Инквизиция устраивала настоящую охоту за ведьмами. Любой недоброжелатель, маньяк, фанатик, злоумышленник мог обвинить соседа в том, что тот действует по наущению дьявола. Доносительство являлось неотъемлемой ча­ стью инквизиторской системы. 6 июля 1415 г. был сожжен на костре Ян Гус. Живой была сожжена Жанна д' Арк. В день казни ей едва исполнилось 19 лет. Орлеанская дева была «верной дочерью господа», а ин­ квизиторы обвиняли ее во всех смертных грехах. Коперник и Галилей требовали признания сделанных ими научных открытий. Папа римский со своими иезуитами решили проучить Га­ лилея. 70-летний ученый вынужден был отречься от своего учения. Его посадили в тюрьму. Ему предписали, чтобы в продолжение трех лет раз в неделю прочитывал 7 покаянных псалмов. Только спустя девять лет после осуждения, когда Галилей уже умирал, его освобо­ дили от надзора инквизиции. Французская революция, приведшая к крушению феодального строя и приходу к власти буржуазии порвала вековые устои католической церкви. Последняя лишилась былой власти. В 1812 г. упразднена инквизиция, а церковь была лишена ее вековых привилегий и особых прав. В 1814 г. в Европу вернулся «старый порядок», алтарь и трон вновь обрели свои преж­ ние права, была восстановлена инквизиция в Испании, Португалии и папских владениях. Воскресшая инквизиция в 1815 г. привлекла к суду 737 человек по обвинению в ереси. Но в 1820 г. в Испании вспыхнула буржуазная революция, которая восстановила конституцию 1812 г. Возмущенный народ по всей стране нападал на инквизиционные трибуналы, громил и сжигал их. 9 марта напуганный Фердинанд поспешил отменить инквизицию. В декрете по этому вопросу король утвердил прямо противоположное тому, что он провозглашал в 1814 г. Хуан Антонио Льоренте приводит данные «Испанская инквизиция за 350 лет своей крова­ вой деятельности сожгла живьем 31912 чел., сожгла в изображении 17659, приговорила к другим видам наказания 291450, всего — 341021 человека». В 1825 г. папский престол вы­ нужден был отменить инквизицию. Тогда в тюрьмах папской области томились 18 тыс. поли­ тических заключенных. В конце XIX в. среди церковников и верующих возникло течение, выступавшее за обнов­ ление церкви в духе ее активного приобщения к условиям современного капиталистическо­ го общества, получившее название модернизма. В церкви вновь воцарилась атмосфера страха, взаимного недоверия, доносов, анонимных обвинений и интриг. Пий X продолжал политику на укрепление союза с крупной буржуазией Италии и других стран. Он поддержи­ вал и колониальные захваты. Однако в начале XX столетия он вступил в резкий конфликт с французским правительством. Чтобы разжечь религиозный фанатизм французских католи­ ков, в 1909 г. Ватикан причислил к лику святых Жанну д'Арк, некогда сожженную по поста­ новлению инквизиционного трибунала. Ненависть к республиканской Франции толкнула Пия X в объятия Германии и Австрии. В 1929-1930 гг. Пий XI выступает застрельщиком "крестово­ го похода" против молодого Советского государства. Курс антикоммунизма с еще большей энергией продолжал осуществляться Пием XII. Во время второй мировой войны симпатии его были на стороне фашистских держав. Пий XII старался спасти фашистский режим путем - 386 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека