Крестьянство России в глобальном мире

лись в 1917 г. деятели, которые, по выражению Г. Плеханова, были «левее здравого смыс­ ла». Они пришли к власти с убежденностью в возможность применения насилия во имя ре­ волюционной целесообразности. Наши либеральные демократы стеснялись использовать такой термин как «научное управление обществом», не говоря уже о долгосрочном планировании, которое особенно в периоды кризисов имеют огромное значение. Они в течение почти двадцати лет рулили страной по принципу куда кривая выведет. А руководители МЭРТа заявляли, что прогнози­ рование за пределами двух лет ненаучно. Но как можно решать большие задачи без осмыс­ ленного направления и большого времени. Когда такого направления нет, страна уподобля­ ется кораблю, плывущему неизвестно куда. Как говорил философ Сенека, такому кораблю ни один ветер не будет попутным. Без глобальных ориентиров страна попадает под власть сти­ хии. Большевики смогли обеспечить фантастический рост, потому что исходили из генераль­ ной целесообразности. Разрушенный войной и интервенцией нищий СССР догнал сытый и благополучный Запад благодаря тому, что находился под постоянной властью команды, объединенной общей идеей, потому, что большевики планировали как хозяева, а не как временщики. После самой страшной войны, изможденная и обескровленная страна оказа­ лась способной на такие чудеса только потому, что план действий определялся целесооб­ разностью, а не подгонялся под срок власти. Был хозяин, была и страна. Возможность централизации денежных, материальных и трудовых ресурсов и направле­ ния их на развитие приоритетных объектов в условиях энтузиазма народа позволила в крат­ чайшие сроки решать важнейшие проблемы страны. Устранив привилегированные прослой­ ки прежнего режима, революция открыла путь к продвижению наверх (к образованию и власти) тем слоям народа, которые прежде находились на низших ступеньках социальной лестницы. Партия проводила кампании за всеобщую грамотность, боролась с беспризорно­ стью и проституцией, прививала людям потребность трудиться ради общего дела. С 1930 г. в деревнях открылись обязательные для всех трехгодичные курсы начального образования, крестьянам были предоставлены равные с рабочими льготы при поступлении в высшие сельскохозяйственные учебные заведения и рабфаки. Сельскохозяйственное производство стало практически единственной статьей бюджета страны. Захватив помещичьи земли, крестьяне изгнали привилегированный класс и положи­ ли конец старой политической системе, уничтожили все результаты Столыпинской реформы: земля была перераспределена на основе принципов равенства, соответствия интересам и справедливости, были уничтожены последствия социального расслоения. Сельская община, которая переживала период заката, вдруг вновь пышно расцвела. Возрождалась старая тра­ диционная система семейного ведения хозяйства — двор. Нэп с его элементами «общест­ венного договора» с крестьянами, с частью буржуазии и культурной элитой казался золотым веком свободы и плюрализма. Массы были увлечены бескомпромиссной революционно­ стью большевиков. Без их поддержки те не выиграли бы в Гражданской войне. В связи с тем, что над страной продолжала висеть угроза нового военного вторжения, ру­ ководство предпринимало значительные усилия к наращиванию экономического потенциа­ ла и обеспечению обороноспособности страны. К концу 1920-х годов начались дебаты о сце­ нариях развития, индустриализации страны. Мужик и тут стал центральной фигурой всех стратегий будущего. Началась коллективизация - организация крестьян в крупные хозяйства целями которой был: 1) создание более продуктивных производств; 2) устранение зависи­ мости страны от мужика. Возникла система, ориентированная скорее на изъятие продоволь­ ствия, чем на его производство, насильственное принуждение к бесплатному труду и метод оплаты «из остатков». Моше Левин писал: «Государство повело ожесточенное наступление •348- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библио ека