Крестьянство России в глобальном мире

зы состояния вещества (твердое, жидкое, газовое), три уровня факторов окружающих орга­ низм среды (оптимум, максимум, минимум). В нашу страну идеи коммунизма пришли с Запада. Революционные потрясения в России не были изолированным событием, а являлись частью глобального процесса. Революцион­ ные выступления происходили в тот период во многих странах мира. Наибольшая критиче­ ская масса была создана в России. В отсталой аграрной стране с анахронизмом самодержав­ ного строя нельзя было построить общественную жизнь на началах социальной справедли­ вости. С.М. Соловьев писал, что старый Рим пал не оттого, что уменьшились способности ру­ ководителей управлять страной, а потому, что они перестали преследовать общие цели, а когда исчезает внутренняя связь общего интереса, наступает анархия. Н.М. Карамзин писал, что революция есть закономерный этап в историческом развитии, это не бунт кучки «дерз­ ких» и «хищных» республиканцев, а экономическое звено в цепи непрерывного развития нации. Французская революция относится к таким явлениям, которые определяют судьбы человечества на долгий ряд веков. После такой революции действует объективный закон развития, закон совершенствования разума, культуры, государства Под воздействием неудачной войны и внутренних беспорядков в 1917 г. рухнуло россий­ ское самодержавное государство, и большевикам удалось после Февральской революции завоевать поддержку в народе своим призывом к миру... Советское государство оказалось более жизнеспособным, чем Россия во время первой мировой войны, и случилось это в зна­ чительной степени благодаря отваге и жертвам «исхудавшего народа». В октябре 1917 г. в России произошел колоссальный, тектонический, политический и социальный сдвиг. Рево­ люция произвела коренной переворот в политической сфере и сфере собственности. Временному правительству в Феврале удалось быстро разрушить государство, но затем они оказались совершенно бессильными и менее чем через восемь месяцев потеряли власть, не сумев оказать, по сути дела, ровно никакого сопротивления новому, Октябрьско­ му, перевороту. Историк Б. Никольский писал, что власть большевиков — это беспощадная кара, вместе с тем признавал, что в отличие от тех, кто оказался у власти в Феврале, «пра­ вят», все-таки «строят» государство, — притом строят» с таким нечеловеческим напряжени­ ем, которого не выдержать было никаким прежним деятелям»; ведь после Февраля в стране не стало «никого, кроме обезумевшей толпы». А деятели Февраля были не способны восста­ новить хотя бы костяк, скелет России. Б. Никольский сознавал, что без мощной и прочной государственности попросту немыслимо само существование России, и как истинный патри­ от, для которого Россия — «превыше всего», заявил: «Я не пойду против них» (большеви­ ков). Трагическое крушение России в период Февральской революции Анна Ахматова выразила следующими словами: Когда приневская столица, Забыв величие свое, Как опьяневшая блудница. Не знала, кто берет ее... Исследуя эпоху, когда судьба России как единого , независимого государства вновь была поставлена на карту, Н. М. Карамзин вынужден был признать объективный факт — власть в этих обстоятельствах предавала интересы России, боясь мятежной силы народа, а народ, проявлявший «любовь к мятежам», оказался способным спасти отечество именно потому. ' Н.М. Карамзин. Избранные со чи нени я.-М .-Л ., 1 96 4.-Т. 2 .-С . 151. - 3 4 4 - Электронная Науч ая СельскоХозяйственн я Библиотека