Крестьянство России в глобальном мире

цию, в частности, путем введения в законодательство новых, разрушающих человеческую личность норм (эвтаназия, гомосексуальные браки, легализация употребления легких нарко­ тиков и Т.Д.). Такие нравственные ценности противоречат веками выработанной христиан­ ской морали. «Пришедшая к нам с Запада демократия наделена античеловечностью в том, что жизнь и развитие этой системы зависят от уничтожения в человеке человеческих чувств. Внушая человеку, что он эгоист, животное и волк по отношению к другим людям, демокра­ тия угнетает человеческую природу. Чем больше пороков и поклонников богатству, тем больше развивается демократия. Чем больше педерастов, тем больше демократия». От­ сутствие в России законов, поддерживающих гомосексуализм и подобные гадости, означает несоответствие европейским стандартам прав человека, отклонение от западной системы нравственных координат, за что нас подвергают санкциям, устраивают обструкции. В пре­ сыщенных западных странах распутству придают такое благообразие, что оно больше не ос­ корбляет хороший вкус. Нынешнее западное общество не имеет никаких целей и задач, кроме увеличения темпов личного потребления и погони за удовольствиями. «Новый закон потребительской цивилизации, — говорится в книге «Проект Россия». — Хочу, хочу, и все тут. На остальное наплевать, и думать дальше своего хотения я не буду и осмысливать само хо­ тение не желаю. Я просто хочу и направляю все свои усилия на реализацию своего «хочу». При такой установке человек неизбежно превращается в маньяка, удовлетворяющего свое «хочу», не задумываясь даже о способе удовлетворения».^^® Сегодня этот страшный закон вошел в плоть и кровь западной цивилизации, стал ее вторым «я». Потребительское запад­ ное общество не может от этого отказаться. Если не сдержать «вал страстей», все новых и новых удовольствий, пресыщению не будет конца. Только законы ставят преграду бесчинст­ вам пороков. И только разум и добродетель обуздывают пороки. Права человека должны осуществляться в системе нравственных координат. Выбор в пользу эвтаназии или гомосек­ суализма — путь разрушения человеческой личности и человеческой цивилизации. Почему же тогда западные правительства идут на поводу у любителей таких свобод? Может, прав французский моралист Жан де Лабрюйер, который писал: «Усыплять народ празднествами, зрелищами, роскошью, пышностью, наслаждениями, делать его тщеславным, изнеженным, никчемным, ублажать его пустяками — вот безошибочная политика, к которой с давних пор прибегают во многих государствах. Чего только не добивается деспотизм ценой такой снис­ ходительности?» Множество примеров свидетельствует о безнравственности хваленой западной политики. «Говорят, что политика — вторая древняя профессия, но я пришел к выводу, что у нее гораз­ до больше общего с первой» (президент США Р.Рейган). Подтверждением этому является поведение некоторых западных политиков, например, бывшего английского премьера У. Черчиля. Вот некоторые из его заявлений. В 1937 г. он писал: «Некоторым может не нра­ вится система Гитлера, но они тем не менее все же восхищаются его патриотическими дос­ тижениями... Если бы моя страна потерпела поражение, я надеюсь, что мы должны были бы найти такого же великолепного лидера, который возродил бы нашу отвагу и возвратил нам наше место среди народов». Маршалл в докладе «О непобедимой войне в Европе и на Тихом океане», представлен­ ном им в декабре 1945 г. руководству страны, писал: «Мы до сих пор не осознали, на какой тонкой нитке висела судьба Объединенных наций в 1942 г.! Насколько были близки Герма­ ния и Япония к установлению мирового господства! И мы должны признать, что американ- 114 115 Без автора. «Проект Россия». Там же, с. 69. В. Трухановский, У. Черчиль. Журн. Международные отношения. -1982. - С. 262. - 3 4 1 - Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека