Крестьянство России в глобальном мире
шего богатство на крови других. Почетно стало только богатство. Интересы буржуазии пере стали быть интересами всей трудящейся массы, пришли во враждебное столкновение с ин тересами пролетариата. Вчерашние проповедники Республики равенства бросились в пого ню за богатством. Париж преображался на глазах умолкнувшего народа. Принципиальность, идейность подвергались осмеянию. Народ голодал, отданный на произвол спекулянтов и мародеров. Классовое содержание новых правителей раскрылось со всей ясностью. То была победа новой буржуазии, выросшей и разбогатевшей за годы революции. В течение пяти лет пришедшая к власти новая спекулятивная буржуазия удерживала власть, не имея ни идеалов, ни идей, ни политических целей, ни государственной програм мы — ничего, кроме нежелания выпускать из рук захваченную добычу. Власть восстанавли вала против себя все общественные силы и лишалась классовой опоры. Главным экономиче ским и социальным содержанием минувших революционных лет было перераспределение собственности и соответственно изменение ее характера. Словом, революция была задушена. Но и в Конвенте и Директории не смели, не набра лись мужества сказать, что революция закончена. Напротив, все свои контрреволюционные деяния — и казнь Робеспьера, и подавление народных восстаний — именовали победами дела революции. На фронтонах правительственных зданий по-прежнему красовались слова «Французская Республика». Диктатор Бонапарт отчетливо понимал, что его сила — в преем ственной связи с революцией, в том, что его меч служит защите и укреплению ее завоева ний. Во время походов в Италию он выдвинул идею национального единения, рожденную революцией. В войне против Австрии использовался лозунг: «Война народов против тира нов». Но после страшного удара, полученного Наполеоном в России, во всех европейских странах закипела великая освободительная война от французского порабощения. В атмо сфере огромного патриотического подъема освободительной войны, в покоренных Наполе оном странах слова о свободе обладали магическим действием. Наступил час возмездия. В лживых устах коронованных властителей феодально-обсолютистских монархий речи о сво боде были сплошным лицемерием. Будущность Франции определяли не европейские наро ды и тем более не народ Франции, а вступившие как победители в Париж главы союзных армий. Все поняли, что наступает глухая пора беспощадной, не останавливающейся ни пе ред чем реакции. Итак, на первых порах, в эпоху буржуазных революций капитализм проделал в некоторых отношениях очистительную работу — достаточно вспомнить прогрессивные идеи буржуаз ных просветителей едва ли не по всем основным вопросам общественной жизни и деятель ности. Но это было, как говорят, на заре туманной юности. В. Маяковский писал: «Когда-то ты был хорошим парнем, капитализм». Но скоро маски были сброшены, закручивались гай ки жесткой эксплуатации, возрастало недовольство трудящихся. Великие лозунги буржуаз ных революций — Свобода, Равенство, Братство — капиталистический мир затоптал в грязь фашизма, террора, утопил в крови миллионов погибших в захватнических империалистиче ских войнах, замарал фарисейством и лицемерием. Возмущенный действиями капиталистов недовольные трудящиеся неоднократно брались за оружие, строили баррикады. В разных странах возникали социалистические революции. Только во Франции их было четыре. Всего 72 дня просуществовало государство людей труда — Парижская коммуна, возникшая весной 1871 г. Это было государство, впервые выразив шее волю большинства. Коммуна состояла из представителей рабочих, избранных всеобщим голосованием, ответственных и в любое время сменяемых по требованию трудящихся. Сло вом, это было государство, представляющее собой сам народ, организованный в коммуны. Однако плодами революции воспользовалась консервативная буржуазия. Началась беспо щадная расправа с коммунарами (за несколько недель было убиты 20 тыс. человек, 50 тыс. •330- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy