Крестьянство России в глобальном мире

чеством, активизирует мировой процесс объединения. Чтобы это свершилось, все междуна­ родные силы должны оставить междоусобицу и посмотреть на ситуацию шире. Четверть века тому назад 150 стран попытались пересмотреть принципы морского права, включить в него положения, касающиеся загрязнения вод, выработать соглашение, ограни­ чивающее безрассудную эксплуатацию морей и океанов и ограждающих их от опасных зло­ употреблений со стороны человека. Но когда дело дошло до подписания Конвенции, Р. Рей­ ган отверг договор на том основании, что наднациональный орган, предусматриваемый до­ говором, будет чрезмерно регулировать деятельность американских фирм, занимающихся разработкой морских недр, и облагать эти фирмы слишком высокими налогами. Американ­ цы возражали против правил, которые, по их мнению, действовали в ущерб банкам и неф­ тяным компаниям. Их идеология — неограниченная, приносящая огромную прибыль моно­ полиям, эксплуатация природных богатств морских глубин. Словом, понимание проблемы олигархами резко расходиться с необходимостью подчиняться общественным условиям. Лондонская «Тайс» отмечала, что «решив не подписывать договор по морскому праву, пра­ вительство США проявило близорукость и вызвала глубокое разочарование. Исходя из сию­ минутных успехов, американцы не отдают себе отчета в том, что завтра им придется дорого заплатить за выгоды сегодняшнего дня. Их абсолютно не интересует мировое общественное мнение. Ради безмерного потребительского благополучия, они готовы разрушить человече­ скую цивилизацию». С целью создания механизма международного взаимодействия на климат 84 государства участника Конвенции ООН об изменении климата подписали в 1997 г. Киотский протокол. Однако США, загрязняя среду обитания в десятки раз больше, чем другие страны, отказались от участия в этом процессе. Руководители этой страны любят порассуждать о свободе, о пра­ вах человека, но не хотят ничего делать, чтобы продлить жизнь человечества на планете. Наоборот, отказываясь от межгосударственного вмешательства в защиту природы, они уско­ ряют экологическую деградацию, природную катастрофу. Нужны коллективные мероприя­ тия по защите Среды под эгидой ООН и других международных организаций, а для этого требуются методы централизованного руководства экономическим ростом с учетом воз­ можностей и потребностей не только человека, но и самой природы. Академик Н. Моисеев, выступая на научной конференции «Новая планета», поставил во­ прос о создании стратегии согласованного или допустимого развития, для чего потребуется организация коллективного Интеллекта и, быть может, на основе ООН. Он предлагал начать с создания гуманистического центра — «Штаба мудрецов», который будет представлять не государства, а специальности. Этот «Штаб» должен будет разработать проект «Новой плане­ ты». «Я вижу два пути, — говорил он, — либо исчезновение человечества или возвращение в пещеры, либо то состояние биосферы и общества, которое будет означать «Новую планету». Будущее всех народов должно характеризоваться неизменно большей взаимосвязью струк­ тур мировой системы. Дорога к лучшему будущему окажется свободной, только когда всеми будет осознано, что каждое общество кровно заинтересовано в прогрессе и оптимальном функционировании других обществ. Мы все зависим не только от нашего собственного бу­ дущего, но и от будущего других народов, с которыми мы разделим это будущее. 6.3. Возникновение и эволюция капитализма Ошибочное понимание истины не уничтожает самой истины. В. Белинский В начале своего становления капиталистический строй был, несомненно, прогрессивным по сравнению с предыдущим. По своей производительности он был гораздо выше предше- - 3 2 7 - Электронн я Научная Сельс оХозяйственная Библиотека